في ذكرى مولده: الإمام الهادي والرعاية الأبوية للأمة

كان الأئمة المعصومون يمتلكون قلوب الناس لاهتمامهم بشؤونهم والحرص على أمنهم، بالمقابل كان الحكام يمتلكون كل شيء إلا الضمائر. ويمثل أسلوب التقية والرسائل المشفرة والشفهية التي اتبعها الإمام الهادي قيمة دينية عليا لحفظ القاعدة الجماهيرية وأرواح المؤمنين وتفويت الفرصة على عيون الطغاة وبطش الأجهزة العسكرية العباسية...

كيف قرَّب الإمام الشيرازي القرآن إلى الأذهان؟

تمثِّل سورة الفاتحة، في هذا الفهم خريطة متكاملة للإنسان، تتوزَّع فيها عناصر الوعي بين الحمد بوصفه إدراكًا لمصدر النِّعمة، والعبوديَّة بوصفها التزامًا، والاستعانة بوصفها تحويلًا لمركز الاعتماد، وطلب الهداية بوصفه اعترافًا بالحاجة المستمرة إلى التَّوجيه الإلهي. وبين هذه المحاور، يتبلور الإنسان بوصفه كائنًا متحركًا بين النِّعمة والمسؤوليَّة، وبين المعرفة...

الوزاري… القلق الذي يقرع باب البيت قبل الأسئلة

في كل عام، تعيش آلاف البيوت العراقية هذا السيناريو نفسه، حتى صار الوزاري موسماً ثابتاً من مواسم القلق الجماعي، تدخل فيه العائلة كلها قاعة الامتحان… ويبقى السؤال معلقاً فوق الطاولات والقلوب: كم عائلة تحتاج فعلاً إلى امتحان نفسي أكثر من حاجتها إلى امتحان دراسي؟...

اتركوا الزيدي يعمل ثم احكموا عليه

هذه القائمة تطول من الاختلالات والنواقص والمعاناة والاهم من كل ذلك سيادة القرار العراقي في ظل وجود سلاح منفلت وخارج القانون والدستور والاجماع الوطني.. ولابد من فرض القانون واحترام السيادة... سيادة القرار العراقي على التراب الوطني العراقي ولرسم صورة محترمة عن العراق الذي يجب ان يكون خاليا من المليشيات...

الاستقالة الصامتة: كيف نحمي ذواتنا من سياط الاحتراق؟

يعرف علم النفس الاستقالة الصامتة على انها آلية دفاعية نفسية يلجأ إليها الفرد لحماية ذاته من الاحتراق النفسي الوظيفي الذي قد يتعرض له في الوظيفة، وهي باب خلفي للهرب من ضغط العمل الغير مجدي والغير صحي، او هي إعادة هيكلة الحدود النفسية لحفظ ما تبقى من طاقة حيوية...

الدور المغيب للانتخابات في تشكيل الحكومة

إن استمرار نظام المحاصصة التوافقية بصيغته الحالية يجعل الجميع تقريباً داخل السلطة، ويجعل المعارضة ضعيفة أو مشتتة أو هامشية، بينما تضيع الحدود بين من يحكم ومن يحاسب، ومن يقرر ومن يعترض. وهنا يفقد المواطن القدرة على معرفة الجهة التي ينبغي أن يمنحها الثقة أو يسحب منها الثقة، لأن الجميع يشتركون في السلطة بصورة أو بأخرى...

الأنثروبولوجيا الرقمية.. من القبيلة إلى الشبكة

إن السلطة والمعرفة في الفضاء الرقمي ليست مجرد مفاهيم نظرية، بل هي واقع يومي يعيشه كل فرد. فالمستخدم حين يفتح هاتفه ويقرأ الأخبار أو يتابع حملة رقمية، يكون في الحقيقة جزءًا من شبكة معقدة تُمارس فيها السلطة وتُنتج فيها المعرفة بشكل متزامن. هذه الشبكة تُعيد صياغة العلاقة بين الفرد...

سندات الخزانة الأميركية.. مرآة الاقتصاد العالمي

مدخل لفهم لماذا ترتفع فوائد القروض، ولماذا تتراجع الأسهم، ولماذا يخاف المستثمرون من التضخم بقدر خوفهم من الركود، ولماذا تتغير قرارات البنوك المركزية مع كل صدمة في الطاقة أو الأسعار. وفي عالم تتقاطع فيه الحرب والطاقة والتضخم والتمويل، تبقى سندات الخزانة الأميركية واحدة من أوضح المرايا التي تعكس قلق الأسواق...

صناعة الأمراض والحروب

لو تأملنا هذا الواقع المرير المتعلق بالحروب والأمراض التي تخيم على البشر في كل مكان وتخرب أمنهم وسلامتهم ووجودهم وتلحق بهم شتى الأضرار، ولو راجعنا صفحات هذه الأمراض والحروب؛ لتبين لنا انها لم تكن عفوية، ولم تنشأ عن نواية حسنة ولا عن مصادفة ولا عن (سوء سلوك) بشري يتطلب التهديد ...

ارتدادات الخليج الأفريقية

منذ اندلاع حرب إيران، أصبحت التحالفات المتنافسة في البحر الأحمر أكثر ترسخًا. فمن جهة، تقاربت إسرائيل والإمارات العربية المتحدة أكثر، إذ أرسلت إسرائيل أنظمة اعتراض ومشغلين إلى الإمارات. ومن جهة أخرى، دفعت مصر والسعودية وتركيا قدمًا بمحادثات قائمة مسبقًا بشأن ترتيبات تعاون دفاعي إقليمي يُنظر إليها على نطاق واسع...

عندما تتحول الواجبات إلى عبء: من يحمي حقوق المجتمع؟

إن مستقبل العراق لا يرتبط فقط بحجم الثروات أو المشاريع أو الخطط الحكومية، وإنما بقدرة المجتمع على استعادة هذا الوعي الأخلاقي العميق: لا حقوق مستقرة من دون واجبات، ولا عدالة حقيقية في مجتمع يريد الجميع أن يأخذوا فيه أكثر مما يعطون...

الصحة النفسية بين المرونة الحقيقية والتكيّف القسري

هل تعني المرونة النفسية أن نعود كما كنا قبل الصدمة؟ أم أنها قدرة على إعادة بناء الذات بعد أن تغيّرت؟ المرونة النفسية ليست صلابة جامدة، وليست قناعاً نخفي خلفه الانكسار، إنها عملية طويلة من الاستيعاب، وإعادة التنظيم، وتعديل السلوك والتفكير، وقبول المشاعر السلبية دون الخضوع لها، والتحول من مجرد...

مفهوم التربية في الإسلام.. رعاية أم صناعة؟

الآداب هي الأساليب التربوية، والأدب هو المنهج العام. وإذا تأدب الإنسان بأدب الله، قاده ذلك إلى الفلاح الدائم، لا إلى نجاح مؤقت أو مصلحة عابرة. أما من يخرج عن هذا الطريق، ويبتعد عن التربية الإلهية، فإنه يقع في الحسرات. ونرى آثار ذلك في ضياع الأبناء، وتفكك الأسر، وازدياد الطلاق...

إسرائيل في الرؤية الشيعية

دخل التصنيف المذهبي وبصيغة طائفية على مستوى المؤسسات الفكرية والإعلامية والنخبوية العربية وحتى الدولية وأوضح ما تجلى هذا التداخل في التصنيف الطائفي على مستوى المؤسسات الشعبوية والاندفاعات المتدينة الساذجة. وقد بلغ هذا التصنيف أو وصل الى مناطق الاحتكاك مع إسرائيل سواء المناطق الفكرية أو المناطق القتالية، وكان من...