يبقى من غير المؤكد ما إذا كانت هذه الطاقة المضطربة يمكن أن تحول الاضطراب إلى إصلاح. ما لا يمكن إنكاره هو أن هذه الاحتجاجات ليست انفجارات معزولة، بل هي جوقة عالمية من خيبة الأمل جيل نشأ على الإنترنت، وغير صبور على المؤسسات ومصمم على أن يُسمع صوته. في...
تناقش هذه المقالة الموجة العالمية من الاحتجاجات التي يقودها جيل زد في دول مثل مدغشقر ونيبال والمغرب، مستعرضةً قدرتها على إحداث تغييرات حكومية ولكنها تتساءل عن آفاقها الطويلة الأمد، فهذه الاحتجاجات ليست أيديولوجية بقدر ما هي نابعة من الإرهاق والنفور من الفساد وعدم المساواة، وتعتمد على اللغة المرئية للإنترنت ورموز ثقافة البوب للتنسيق والتعبير. وتشير إلى أن اللامركزية المفرطة تمنح الحركة قوة الانتشار ولكنها تجعل من الصعب التفاوض أو الحفاظ على الزخم. كما ترسم المقالة التي نشرتها (مجلة نيوزويك، للكاتب أمير دفتري) توازيات مع الربيع العربي محذرةً من خطر ملء الفراغ السياسي من قبل النخب القائمة أو القوى العسكرية. وتؤكد أن المطالب الأساسية للمتظاهرين تتركز حول الكرامة الاقتصادية والمساءلة الحكومية، مشيرةً إلى أن مستقبل هذه الحركات لا يزال غير مؤكد.
وفيما يلي ترجمة المقال:
يخيم عدم اليقين على الموجة الجديدة من الانتفاضات الشبابية التي تهز العواصم من مدغشقر إلى المغرب. لقد تصاعدت المظاهرات العفوية - الغاضبة والمُغذّاة بالميمات والتي لا حدود لها - للإطاحة بالزعماء وفرض التنازلات، لكن الفصول التالية للحركات تظل غير مكتوبة. في جميع أنحاء القارات، يواجه المتظاهرون من الجيل Z الآن سؤالًا كافحت الثورات الأقدم للإجابة عليه: ماذا بعد الغضب؟
في مدغشقر، حلت "سلطة انتقالية" بقيادة الجيش محل الرئيس أندري راجولينا، الذي فر من العاصمة في أوائل أكتوبر وسط مظاهرات حاشدة بسبب انقطاع التيار الكهربائي والبطالة والفساد.
وفي نيبال، جاءت استقالة رئيس الوزراء خادجا براساد شارما أولي في أعقاب اضطرابات دامية أشعلها حظر حكومته لوسائل التواصل الاجتماعي.
وفي المغرب وإندونيسيا، يستمر الغضب بشأن عدم المساواة وأولويات الإنفاق وامتيازات النخبة في الغليان، حتى مع تلاشي الاحتجاجات من العناوين الرئيسية.
تعكس كل من هذه الحركات مظالم محلية، ومع ذلك فهي تشترك في شيء أكبر: رفض جيلي لقبول السياسة كالمعتاد. هذه ليست ثورات ولدت من أيديولوجية، بل من إرهاق - من الفساد والنفاق والفجوة المتزايدة بين المواطنين والأقوياء. قال متظاهر شاب من مدغشقر، متحدثًا شريطة عدم الكشف عن هويته خوفًا من الانتقام: "لقد نشأنا على الإنترنت". "الآن الشوارع هي جدولنا الزمني الجديد".
مُعَرَّفَة بالاتصال
على عكس موجات الاحتجاج السابقة، فإن انتفاضات هذا الجيل لا تعرف قائدًا، وهي فائقة الاتصال وتتقن اللغة البصرية للإنترنت. تعمل ثقافة البوب كصرخة حاشدة ولهجة مشتركة. عبر لافتات الاحتجاج والكتابة على الجدران، تحل الرموز المشرقة لمعجبين الإنترنت -مثل القرصان ذو القبعة القشية من سلسلة المانغا ون بيس- محل الأعلام التقليدية أو شعارات الحزب. تعمل هذه الأيقونات كاختصار للتحدي، حيث يوحد سخرية وروح الدعابة جيلًا نشأ وهو يعبر عن الغضب من خلال الميمات.
نفس المزيج من الإبداع والغضب يمنح هذه الحركات طابعها العابر للحدود: يمكن للاحتجاج في كاتماندو أن يردد صدى آخر في أنتاناناريفو أو الرباط في غضون ساعات. ينسق المتظاهرون من خلال الرسائل المشفرة والقنوات الخاصة، باستخدام أدوات تطمس الخط الفاصل بين التنشئة الاجتماعية والتنظيم. تعمل المنصات التي كانت تستضيف في السابق محادثات الألعاب الآن كمراكز للخدمات اللوجستية والبث المباشر والمساعدة المتبادلة.
ومع ذلك، فإن نفس اللامركزية التي تمنح حركات الجيل Z قوتها تمنحها أيضًا هشاشتها. بدون قيادة مركزية، يصبح الحفاظ على الزخم أو التفاوض على المطالب تحديًا. قال أليكس بليتساس من مركز أبحاث المجلس الأطلسي لمجلة نيوزويك إن بقاءها على المدى الطويل يعتمد على قدرتها على البقاء موحدة على الرغم من افتقارها إلى استراتيجيات طويلة الأجل.
أصداء الربيع العربي
بالنسبة للكثيرين، فإن أوجه التشابه مع الربيع العربي لا يمكن إنكارها. فمنذ أكثر من عقد من الزمان، انتشرت موجة مماثلة من الانتفاضات التي قادها الشباب عبر شمال إفريقيا والشرق الأوسط، مطالبة بالديمقراطية والوظائف والكرامة. أطاحت تلك الموجة بالديكتاتوريين لكنها خلفت وراءها فراغات سياسية سرعان ما ملأتها قوى أقوى - جيوش ورجال دين ونخب راسخة.
قال بليتساس: "الموجة الحالية من احتجاجات الجيل Z في جميع أنحاء العالم تحمل أوجه تشابه مذهلة مع الربيع العربي". "كلا الحركتين مدفوعتان بالشباب الذين يستخدمون وسائل التواصل الاجتماعي للتعبئة ضد الفساد وعدم المساواة، وينتشران بسرعة عبر الحدود ويؤديان إلى اضطرابات حكومية في دول مثل نيبال ومدغشقر". ومع ذلك، كما لاحظ، فإن السياق اليوم مختلف: "بينما ركز الربيع العربي على تفكيك الأنظمة الاستبدادية لإقامة إصلاحات ديمقراطية ضمن إطار إقليمي في المقام الأول، فإن هذه الموجة المعاصرة أكثر انتشارًا جغرافيًا، وتعطي الأولوية للتعديلات الاجتماعية والاقتصادية في مشهد ما بعد COVID، وتدمج رموزًا ثقافية مميزة لتعزيز التماسك".
صاغ أفشين مولوي، الزميل الأقدم في معهد السياسة الخارجية بجامعة جونز هوبكنز، الأمر بعبارات أبسط: "من آسيا إلى إفريقيا إلى الأمريكتين، لا يدعو متظاهرو الجيل Z إلى مُثل عليا أو طوباوية. إنهم يطلبون شيئًا أبسط بكثير. إنهم يريدون الكرامة الاقتصادية، وفرصة عادلة لعمل لائق وحكومات أكثر مساءلة". وأضاف "إنهم محبطون من النخب الحاكمة التي تشعر بأنها بعيدة، ومنقطعة عن الواقع وغير مهتمة بمستقبلهم". وأضاف: "يتم تضخيم هذه الإحباطات من خلال وسائل التواصل الاجتماعي، حيث يمكنهم رؤية عدم المساواة والفساد والامتياز على شاشاتهم ويمكنهم بث غضبهم بنقرة بضعة أزرار".
في انتظار التغيير الدائم
في مدغشقر، نمت الاحتجاجات التي بدأت في سبتمبر بسبب انقطاع التيار الكهربائي وارتفاع الأسعار لتصبح واحدة من أكبر الانتفاضات منذ عقود. لكن المجموعات المدنية تحذر من أن مطالب الحركة -المساءلة والخدمات الأفضل والإصلاح الديمقراطي- تخاطر بالضياع في التعديل السياسي. في نيبال، تصاعدت المظاهرات المناهضة لحظر الحكومة الشامل لوسائل التواصل الاجتماعي إلى اشتباكات عنيفة في سبتمبر أسفرت عن مقتل ما لا يقل عن 19 شخصًا وإصابة المئات. جلبت استقالة أولي راحة مؤقتة ولكن دون تغيير دائم. تراجعت إلى حد كبير التجمعات الطلابية في إندونيسيا ضد الامتيازات الفخمة للمشرعين والفساد الرسمي منذ أن بدأت في أغسطس، لكن الجامعات لا تزال بؤرًا للنقاش السياسي. يرى المتظاهرون أن هذا الهدوء استراتيجي - وقفة قبل المواجهة التالية.
في المغرب، قامت مجموعة لا تعرف قائدًا تُعرف باسم GenZ 212 - سُميت على اسم رمز الاتصال للبلاد - بتحفيز غضب الشباب بشأن البطالة وعدم المساواة وما يعتبرونه أولويات في غير محلها. اندلعت الاحتجاجات، التي كانت سلمية في الغالب، في سبتمبر بسبب الغضب من إنفاق مليارات الدولارات على الاستعدادات لكأس العالم 2030 بينما ميزانيات التعليم والصحة تتضاءل. تستمر المسيرات على الرغم من تحذيرات السلطات، وهي علامة على أن الاستياء أعمق من أي سياسة واحدة.
قوة هذه الشبكة العالمية غير مسبوقة وغير مستقرة. تنتقل الرسائل ومقاطع الفيديو والفن الاحتجاجي عبر القارات في ثوانٍ، مما يلهم التضامن ولكنه يدعو أيضًا إلى الفوضى. بدون هيكل، يمكن أن يتلاشى الزخم - أو يتم إعادة توجيهه. يمكن للحركات التي تعتمد على الطاقة الفيروسية أن تختفي بنفس سرعة ظهورها.
ومع ذلك، فإن إتقان هذا الجيل للعالم هو أعظم ابتكاراته. كان تحالف شاي الحليب (Milk Tea Alliance) - وهو تحالف غير رسمي عبر الإنترنت يربط النشطاء من تايلاند وهونج كونج وتايوان وميانمار - هو النموذج الأولي. قام الجيل Z بتوسيعه إلى شيء أوسع وأكثر مرونة: شبكة من التضامن تتجاوز اللغة والجغرافيا بمزيجها من الغضب السياسي وثقافة البوب. لكن هذه الانفتاحية نفسها تحمل مخاطر. ففي مدغشقر، على الرغم من أن الجيش يعد الآن بحكومة انتقالية، إلا أن التساؤلات لا تزال قائمة حول ما إذا كان سيسلم السلطة، مما يثير مخاوف من أن تصبح دائمة.
في نيبال، تتهم فصائل الشباب منافسيها بالاستقطاب من قبل النخب السياسية، ويخشى الكثيرون من أن الأحزاب الراسخة في البلاد ستعيد ببساطة تأكيد سيطرتها بمجرد انحسار الغضب. في إندونيسيا، تم استمالة المؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي الذين كانوا متحالفين في السابق مع المتظاهرين من قبل الأحزاب على أمل توجيه وصولهم إلى رأس مال انتخابي.
تحويل الاضطراب إلى إصلاح
تتطابق هذه المخاطر مع تلك التي تلت الربيع العربي - عندما غالبًا ما تم الاستيلاء على الطاقة الشعبية من قبل الأقوياء. قال بليتساس: "على الرغم من أن الربيع العربي غالبًا ما تحول إلى صراعات مطولة أو عودة للسلطوية، إلا أن مبادرات الجيل Z قد تظهر مرونة وتواصلًا أكبر بمرور الوقت، اعتمادًا على تجنب التفتت من خلال غياب استراتيجيات قوية تطلعية".
قدم مولوي انعكاسًا أوسع: "في رأيي، أقوى حزب سياسي اليوم هو حزب (لا)، هذا حزب له العديد من المؤيدين في جميع أنحاء العالم. إنه حزب مناهض للمؤسسة، ومحبط من النخبة الحاكمة، ومستعد لإتباع الشعبويين اليساريين أو اليمينيين الذين يعدونهم بالخلاص - أو مجرد توجيه ضربة للطرف الآخر".
يبقى من غير المؤكد ما إذا كانت هذه الطاقة المضطربة يمكن أن تحول الاضطراب إلى إصلاح. ما لا يمكن إنكاره هو أن هذه الاحتجاجات ليست انفجارات معزولة، بل هي جوقة عالمية من خيبة الأمل - جيل نشأ على الإنترنت، وغير صبور على المؤسسات ومصمم على أن يُسمع صوته. في الوقت الحالي، لا يزال تمردهم يعيش في الشوارع والشاشات على حد سواء، وهي حركة لا تزال تبحث عن مستقبلها. وكما يقول المتظاهر الذي لم يكشف عن هويته: "لقد نشأنا ونحن نرى العالم من خلال الشاشات. الآن نريد تغيير العالم بأيدينا".
اضف تعليق