q
إذا كان هناك إيمان راسخ بثبات في قلوب الأمم كما في قلوب الشعوب، وإذا كان مثالًا يظهر باستمرار في عيون كل واحد، فهذا الإيمان يتعلق بالتأكيد بالعدالة، فهذا المثل الأعلى هو الانتصار من الحق الاجتماعي على الأرض. العدل والقانون! قلق مقدس، أصنام أبدية لقلوب عظيمة...

ترجمة:

"إذا كان هناك إيمان راسخ بثبات في قلوب الأمم كما في قلوب الشعوب، وإذا كان مثالًا يظهر باستمرار في عيون كل واحد، فهذا الإيمان يتعلق بالتأكيد بالعدالة، فهذا المثل الأعلى هو الانتصار من الحق الاجتماعي على الأرض. العدل والقانون! قلق مقدس، أصنام أبدية لقلوب عظيمة! من بوذا إلى يسوع، ومن كونفوشيوس إلى سقراط، ومن أرنو دي بريشيا إلى جان هاس، ومن جان جاك إلى المؤتمر الوطني، في سياق مضطرب عبر القرون، في ذروة النضالات والشكوك والجهل لدى الشعوب، أصوات قوية، تنبأت القلوب الملهمة بحكم العدالة والحق، الكلمات المقدسة التي تحتوي على المستقبل.

أطلق بوذا ويسوع سراح الإنسان أمام الله؛ كشف كونفوشيوس وسقراط عن كرامته الأخلاقية. توفي أرنو دي بريشيا وجان هاس في المحنة التي خصصتها روما لأسلاف الأخوة. أصدر جان جاك والمؤتمر الوطني مرسوماً بحرية العالم. سكتت اصواتهم وتوقفت قلوبهم عن الخفقان. لكن المبادئ الأبدية التي أحيت عبقريتها لجأت إلى قلوب أخرى، وأعلنتها أفواه أخرى، وهنا في القرن التاسع عشر، في ذروة الحضارة والعدالة والقانون هي مرة أخرى صرخة المستقبل وإدانة الحاضر: صرخة سامية ممزقة من أحشاء كل المتألمين، احتجاج عالمي من الشعوب إلى الملوك، من الضعيف إلى القوي، من الناس إلى الله!

هل من العبث إراقة الكثير من الدماء النبيلة، حتى أن العديد من المحارق الرومانية التهمت الأنبياء - الشهداء، لدرجة أن العديد من الكلمات والأفعال السخية أزعجت أرواح الظالمين، مما أدى إلى اندلاع العديد من الثورات الرهيبة إلى قمة المجتمعات السيئة؟ هذا العمل الإنساني الطويل الذي تم القيام به، والذي تم إنجازه بوحشية حتى يومنا هذا، باسم العدالة والحق، هل كان مذنبا، هل كان غير ضروري، وهل سينتهي؟ الإيمان الوراثي للأمم، الذي عززته الكثير من الدموع، وكرسها الكثير من الجهود النبيلة، هل تم إلغاء هذا الإيمان؟ لا لا! لا تدع أحد يفشل ويأس.

إن الناس الذين كرسوا أنفسهم دائمًا لإخوتهم المظلومين لن يتألموا عبثًا. لقد عاشوا وقاتلوا وختموا بدمائهم هذا المثل الأعلى للمجد والسعادة، هذا الرجاء الإلهي المتأصل في الروح البشرية؛ لقد تركوا الأرض، ورثوا بعضهم البعض مهمتهم غير المكتملة، لكن المستقبل سينجزها. دعونا لا نشك في إيمانهم ولا نشك في استشهادهم. دعونا لا نجدف على حياتهم وموتهم، فهذا هو أثمن تراث لنا، إنه إقرار بالدور السامي الذي يجب أن تلعبه الإنسانية. لذلك دعونا لا ننسى أبدًا المبادئ الأبدية التي تعلو المصالح، على البشر، على الأزمنة؛ المبادئ غير القابلة للتغيير التي تحيي كل ذكاء - العدالة والحق اللذان يجددان الأرض من خلال تجسيدهما في الحقائق. نجوم الجارديان، خلال ليلة الأمس قاموا بتوجيه مستكشفي المستقبل وراء البحار المجهولة! أضواء مجيدة وهادئة، ستنير غدًا الحملات القادمة من أرض الميعاد!

الحرية والحياة، هذا صحيح، هذا هو العدالة. الحرية الدينية تم غزوها ونحن نعرف بأي ثمن. الحياة ليست ماهية الثروة العالمية في أيدي القلة؟ الحرمان من الحق في العيش للجميع. ما هو العمل بأجر؟ نفي الحرية. ما الذي يخرج من هذا الوضع؟ إنكار العدالة. هذه كلها جرائم ضد الإنسانية، دع الجميع يفكر فيها، فكر فيها مرارًا وتكرارًا!

الإيحاءات الدينية التي تتبع بعضها البعض بين الناس هي بدورها المثل الأعلى للدولة العليا التي يجب أن يكتسبوها. مع الهدية الغامضة لهذه الحقيقة، يجب أن تكون العقائد قد أثارت في قلب الإنسان الحماسة الأكل للزهد، والحماس الأعمى للاستشهاد، والهوس الوحشي للتبشير. ما هي المثالية الاجتماعية التي جلبتها المسيحية؟ قال المسيح: "افعلوا للناس ما تودون أن يفعلوه بكم، لأن هذا هو القانون والأنبياء. طبعا هذه الكلمات تعلن عن التضامن الانساني ولكن التضامن القائم على الصدقة. إذن ما هي الصدقة؟ - هو تعاطف القوي على الضعيف، صدقة من الغني إلى الفقير، ناتجة بلا شك عن قانون الحب، ولكن من الحب الناقص وغير الكافي الذي يعلن واجب الغني وليس. حق الفقراء. لذلك هناك هوة بين المحبة والقانون. لتمجيد هذا الأخير، لهذا المبدأ الوحيد ندين بجمع المصالح والأعمال والذكاء. لقد قامت المسيحية البدائية بعملها، وهو عمل هائل ومثير للإعجاب، تم جمعه وتطويره من قرن إلى آخر من قبل الكتائب العظماء، وأنه تم منحنا أخيرًا لمواصلة قوة جديدة، مع إيمان جديد، مع العلم الذي لم يعرفوا.

احتوى المبدأ الإنجيلي على شعور سامي من الأخوة. سنوافق عليها بالحق، ونحققها بالعدالة. وفي اليوم الذي تختفي فيه المحبة من الأرض، تكون قد أفسحت الطريق للحق؛ اليوم الذي لا يعود فيه الأغنياء المحسنون والفقراء الممتنون، سيكونون قد أعلنوا عهد العدالة، وهو أمر يستحق الشفقة من ناحية، والبؤس من ناحية أخرى. هذه الحقائق ليست كذلك للجميع، نحن نعلم ذلك. ما هي المشاهد المحزنة التي لا تعرضها علينا الدول الأوروبية الكبرى؟ ماذا تفعل المحبة والصدقة؟ فهل المسيحية عاجزة إذن عن كبح جماح الشر أو شفائه أو تغييره؟

انجلترا منزعجة لأن أيرلندا جائعة؛ روسيا غاضبة من أن شعبًا لا يموت مثل الإنسان، وأن غريزة الحياة، والشعور بالكرامة الإنسانية والحب الخالد للحرية لا تزال تجعل القلب مثقوبًا بالعديد من الناس. ضربات. -استسلم، قل المحبة والصدقة؛ الحمد لله على الشرور التي يرسلها إلينا. رد لقيصر ما لقيصر!- لكننا نقول: الهواء، والخبز، والحرية، وثمار أعمالنا، وراحتنا، وحياتنا! ماذا تعني لنا الاستقالة؟ ماذا يريد قيصر منا؟ الحق أفضل! ونحن نقول الحقيقة، ملوك أوروبا، الأغنياء والسعداء بالعالم؛ واما انت فلا تبصر ولا تسمع.

لكنك تستمتع بازدراء الحق والعدالة، ويمر الوقت وتنسى أن العاصفة تختمر وتزداد المعاناة! ومع ذلك فكم عدد الأصوات التي تصرخ لكم لتحذروا! كم من الأيدي السخية تتواصل معك، وعلى استعداد لدعمك وإرشادك على الأرض المضطربة بحركات غامضة! ملوك أوروبا، الثورات السياسية لم يكن لها يومها. حرب الحكومات والشعوب لا تهدأ ولا تهدأ، وهنا حرب أخرى أكثر إلحاحًا وخوفًا تقترب ساعة بساعة؛ حرب من ليس له شيء ضد من يملك كل شيء! لن نكررها بما يكفي لك ولن نتوقف عن مطاردتك بهذا التحذير الرهيب.

سيكون كفاحًا رهيبًا، بدون رحمة، بدون ندم، أكثر الحروب عنادًا وعدالة. امنعها، تستطيع، لمجدك وسعادة الجميع، أو اعتني؛ لأنه بدون أن نكون أنبياء، يمكننا أن نقول، مثل جان جاك، وبتأكيد أكبر: إننا نقترب من حالة أزمة وقرن من الثورات. العديد من القلوب النبيلة، في الصفوف المتميزة في المجتمع الحالي، تنبض انسجامًا مع القلب الشعبي، يسعدنا أن نصدقه؛ يساعد الذكاء الجميل والجريء بقوة الحركة الاجتماعية.

لذلك من الممكن أن يؤدي التجديد السلمي والتقدمي إلى إنهاء المخاوف المؤلمة للجماهير قريبًا. ولكن، إذا كانت التحذيرات إلى الأبد عبثًا، إذا كانت معاناة أكبر عدد من الناس ستضرب دائمًا القلوب التي لا تُقهر، فنحن جميعًا الذين يعترفون بنفس الإيمان الاجتماعي، كل منا يمشي إلى الأمام، أعيننا مركزة على مستقبل مجيد، كل واحد منا الذين يعيشون بحياة الضعفاء والمحرومين، والذي لم يأكله جذام العصر، لنتذكر أن آباؤنا قاتلوا وماتوا من أجل انتصار الحق والعدالة، وأننا لهم ورثة!"

* كاتب فلسفي

......................................
الرابط:
https://fr.wikisource.org/wiki/La_Justice_et_le_Droit_(Leconte_de_Lisle)
...........................
* الآراء الواردة لا تعبر بالضرورة عن رأي شبكة النبأ المعلوماتية

اضف تعليق