ذكرت دراسة حديثة أن نحو ثلاثة من كل أربعة منازل يمتلكون واحدا أو أكثر من أجهزة الكمبيوتر الشخصية في سنغافورة البارعة في التكنولوجيا. وترتفع الارقام الواردة من هيئة تنمية إتصالات المعلومات بنسبة  68 في المئة عن عام 2002. وقالت الهيئة ان هناك وعيا كبيرا بين العائلات عن أهمية استخدام تكنولوجيا المعلومات وبرامج التعليم الوطني.. كما ساعدت الصفقات المالية الجذابة على تزايد دخول الانترنت إلى المنازل. وأسفرت خطط نظام الاشتراك الشهري لخدمة الانترنت الممكن تحملها إلى اشتراك  40 في المئة من المنازل التي جرى استطلاع آرائها في النظام العام الماضي 2003 مقارنة بنسبة  24 في المئة عام 2002.

 

إنَّ سكينةَ القلبِ تُوجبُ الاتزانَ في التفكيرِ، وهو بدورهِ يوجبُ التحرُّكَ الصحيحَ نحوَ الأهدافِ الرفيعةِ.

ايران في جولة ثانية: انكشاف اوراق اللعبة.. انتخاب السيئ لتفادي الاسوء
إغلاق صحف إيرانية جديدة بسبب إشكالات الانتخابات الأخيرة
استجواب صدام واعوانه تمهيدا للمحاكمة الكبرى
إنجاز 70 - 80% من صياغة الدستور العراقي الجديد
75 بالمائة من الفلسطينيين يؤيدون تخلي حماس عن العنف
ندوة الوثائق التاريخية للقدس محاولة عقلانية لإيقاف تهويدها
التغذية السليمة تضمن للانسان ذاكرة نشطة حتى سن التسعينات
 
 
 
 

 

اصدارات حديثة: بيان الفقه في شرح العروة الوثقى ـ الاجتهاد والتقليد

 

صدر مؤخراً مؤلّف جديد لسماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي يحمل عنوان (بيان الفقه في شرح العروة الوثقى ـ الاجتهاد والتقليد ).

جمع هذا الكتاب في مجلداته الأربعة آراء وتعليقات وشروحات سماحته على باب الاجتهاد والتقليد، إذ تناول مسائله بإسلوب بيانيّ علميّ دقيق وعميق وغير معقّد مستنداً في ذلك إلى عنونة الأبواب وترتيبها وفق المنهج العلميّ المتسلسل ابتداء بذكر المسألة وتعريفها ثمّ بيان أطرافها والأقوال فيها وأدلتها ثم خلاصة كل دليل، وبعد ذلك يذكر سماحته القول المختار فيُتبِعه أدلته مع ذكر نماذج من الأمثلة المؤيدة له وبعض الإشكالات ثم الوجوه والملاحظات.

وقد اتبع سماحته هذا الأسلوب طلباً لتحقيق الغاية من وراء هذه الشروحات في بيان الحقائق العلمية والتمييز بينها.

حوى المجلّد الأول إحدى عشرة مسألة في 408 صفحة حملت عناوين المواضيع التالية: الوجوب، الإجتهاد، الإحتياط، جواز العمل بالإحتياط، أقسام الإحتياط، أنواع الإحتياط، جواز الإحتياط يستلزم أن يكون المحتاط مجتهداً أو مقلّداً، الضروريات وحاجتها للتقليد، عمل العامي من غير تقليد واحتياط، التقليد: حقيقته وأطرافه والأقوال فيه، تقليد الميت، جواز العود الى تقليد الميت، جواز العدول من الحي الى الحي.

والمجلد الثاني حوى في 472 صفحة عشر مسائل هي:

وجوب تقليد الأعلم، التخيير عند تساوي المجتهدين، إذا لم يكن للأعلم فتوى في مسألة من المسائل، موت المجتهد المجوّز للبقاء، عمل الجاهل المقصّر، المراد من الأعلم، توافق الفتوى بين الفاضل والمفضول، جواز تقليد غير المجتهد، طرق معرفة اجتهاد المجتهد، تعذّر العلم بالأعلم.

أما المجلّد الثالث وهو في 520 صفحة يبحث تسع مسائلٍ هي:

شروط المجتهد والعدالة وفقدان المجتهد لبعض الشرائط وتقليد غير الجامع للشرائط والبقاء بين القائل بالحرمة والجواز ووجوب العلم بالعبادات وأحكامها ووجوب تعلم كل الأحكام وإتيان العمل برجاء المطلوبية والثواب.

والمجلد الرابع والأخير البالغ 527 صفحة فقد شرح سماحته وعلّق فيه على 42 مسألة تناولت زوايا مختلفة من مسائل الإجتهاد والتقليد في كتاب عروة الوثقى.

شبكة النبأ المعلوماتية - السبت 28/ آيار/2005 - 19/ ربيع الثاني/1426