ذكرت دراسة حديثة أن نحو ثلاثة من كل أربعة منازل يمتلكون واحدا أو أكثر من أجهزة الكمبيوتر الشخصية في سنغافورة البارعة في التكنولوجيا. وترتفع الارقام الواردة من هيئة تنمية إتصالات المعلومات بنسبة  68 في المئة عن عام 2002. وقالت الهيئة ان هناك وعيا كبيرا بين العائلات عن أهمية استخدام تكنولوجيا المعلومات وبرامج التعليم الوطني.. كما ساعدت الصفقات المالية الجذابة على تزايد دخول الانترنت إلى المنازل. وأسفرت خطط نظام الاشتراك الشهري لخدمة الانترنت الممكن تحملها إلى اشتراك  40 في المئة من المنازل التي جرى استطلاع آرائها في النظام العام الماضي 2003 مقارنة بنسبة  24 في المئة عام 2002.

 

إنَّ سكينةَ القلبِ تُوجبُ الاتزانَ في التفكيرِ، وهو بدورهِ يوجبُ التحرُّكَ الصحيحَ نحوَ الأهدافِ الرفيعةِ.

ايران في جولة ثانية: انكشاف اوراق اللعبة.. انتخاب السيئ لتفادي الاسوء
إغلاق صحف إيرانية جديدة بسبب إشكالات الانتخابات الأخيرة
استجواب صدام واعوانه تمهيدا للمحاكمة الكبرى
إنجاز 70 - 80% من صياغة الدستور العراقي الجديد
75 بالمائة من الفلسطينيين يؤيدون تخلي حماس عن العنف
ندوة الوثائق التاريخية للقدس محاولة عقلانية لإيقاف تهويدها
التغذية السليمة تضمن للانسان ذاكرة نشطة حتى سن التسعينات
 
 
 
 

 

إصدارات جديدة: تثقيف الأمة بسير أولاد الأئمة

 

نقرأ في (المقدمة) تحت عنوان (أهمية علم الأنساب) هذه السطور:

إن علم الأنساب من أجّل العلوم قدراً وأرفعها ذكراً، وقد ذكر النسّابون فيه ألغازاً لا يهتدي إليها إلا من طالب دراسة الأنساب وأوتي الحكمة وفصل الخطاب.

فقد قال ابن منظور في لسان العرب: النسب: القرابات وهو واحد الأنساب.

وقال ابن سيدة: النِّسبة والنَّسبة والنسب: القرابة. وقيل: هو في الآباء خاصة.

وقيل النسبة مصدر الانتساب، والنسبة الاسم.

وفي التهذيب النسب يكون بالآباء، ويكون إلى البلاد، ويكون في الصناعة وجمع النسب: الأنساب.

وقال الراغب الأصفهاني في معجمه: النسب والنِّسبة: اشتراك من جهة أحد الأبوين.

والنسب اصطلاحاً كما في (أبجد العلوم) هو علم يستغرق منه أنساب الناس، وقواعده الكلية والجزئية. والغرض منه الاحتراز عن الخطأ في نسب شخص، وهو علم أشار إليه الكتاب العظيم في قوله تعالى: (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا) إلى تفهمه.

كما حث الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم) في حديثه على تعلمه فقال: (تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر).

ونقرأ من المقدمة ذاتها تحت عنوان (من مكارم الأخلاق) هذا التحليل التربوي الاجتماعي.

إن في معرفة النسب مندفعاً إلى مكارم الأخلاق، كما أن فيها مذدجراً عن الملكات الرذيلة، فمتى عرف الإنسان في أصله شرفاً، وفي عوده صلابة، وفي منبته طيباً.. فإنه عادة يأنف عن تعاطي دنايا الأمور وارتكاب الرذائل حيطة على سمعته من التشويه وحذراً على ذكره من ارتكاب العار، وتنزيهاً لسلفه من سوء الأحدوثة.

ثم نقرأ في الأبواب التالية نبذاً عن حياة الأئمة وأولادهم الأطهار (عليهم السلام) وفقاً لترتيب توالي مواليدهم الميمونة وكالآتي:

الباب الأول: أولاد الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.

الباب الثاني: أولاد الإمام الحسن المجتبى عليه السلام.

الباب الثالث: أولاد الإمام الحسين الشهيد عليه السلام.

الباب الرابع: أولاد الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام.

الباب الخامس: أولاد الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام

الباب السادس: أولاد الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام

الباب السابع: أولاد الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام.

الباب الثامن: أولاد الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام.

الباب التاسع: أولاد الإمام محمد بن علي الجواد عليه السلام.

الباب العاشر: أولاد الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام.

الباب الحادي عشر: أولاد الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام.

الباب الثاني عشر: أولاد الإمام الحجة بن الحسن المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف.

عنوان الكتاب: تثقيف الأمة بسير أولاد الأئمة

اسم المؤلف: الخطيب الشيخ علي حيدر المؤيد

تفاصيل الكتاب: الطبعة الأولى 1426هـ - 2005م

مجلد 575 صفحة من القطع الكبير

الناشر: دار العلوم للتحقيق والطباعة والنشر والتوزيع (بيروت – لبنان).

شبكة النبأ المعلوماتية - الخميس 7/نيسان/2005 - 28/ صفر المظفر/1426