|
الكتاب: ديوان الاعمال الشعرية الكاملة
المؤلف: الشهيد آية الله السيد حسن الشيرازي.
الناشر: مؤسسة البلاغ
عدد الصفحات: 464 صفحة من القطع الكبير
الاعداد: حسين محمد علي الفاضلي
عرض وتقديم: عدنان عباس سلطان
شبكة النبأ: من البساطة ان يكون تقديم
مجموعة شعرية قد لاتحتوي في اغلب الحالات الا على الثلاثين قصيدة على
الاكثر، ولكن الحال يختلف تماما ان يجري تقديم الاعمال الكاملة لشخصية
مرموقة ليس على المشهد الشعري فحسب وانما يتعدى ذلك الى المعارف
الموسوعية الداخلة في ثقافة الشاعر لاكثر من صعيد، فضلا الى ان ما نقدم
له الآن عالما جليلا من علماءنا الشهداء الافذاذ الذين افاضوا علينا
عبر منجزهم الفقهي ومؤلفاتهم الكثيرة في هذا المجال، ولذا فان مسالة
التقديم يكتنفها عسر واضح وسيضطر المقدم الى بعض المغامرة، وذلك بكون
المزالق تكون حاضرة على الدوام، بل ومحتملة الى حد بعيد.
كيف يباشر عملية الاختزال؟ ومطلوب ان يعطي فكرة واضحة عن شخصية بمثل
شخصية الامام الشهيد السيد حسن الشيرازي؟.
وكيف يقدم لأعمال شعرية كاملة دون اطالة وبحدود قد رسمها مدير
التحرير بصرامته المعهودة وحدود القياسات المرسومة بدقة متناهية؟.
واستطيع ان ابين المأزق الذي أنا فيه، وهو إبحار في 12 مجموعة
شعرية، هي على التوالي:
1 ـ منابع الكلمة
2ـ جذور الشرق
3 ـ الطغاة
4ـ قصة البدء
5 ـ ياطموحي
6ـ انت المظفر
7ـ انا وانت
8ـ العراق
9ـ تفجر البراكين
10ـ الكعبة
11ـ ادب الصوم
12ـ مع النبي(ص)
لقد جاشت قريحة شاعرنا العبقري وابحرت في الكلمة الصادقة المعبرة
وهو الذي عاش الاسلام حضارة وروحا وحركة وإنسانية، وقصائده الرائعة تهز
النسغ الانساني في المتلقي، ويعيش معها في آفاق السمو الروحي والابداع
الجمالي، وهذا يوحي ويؤكد ان ثمة موهبة شعرية نادرة تعاضدت مع علم
فوّار وفكر اصيل لتنتج هذا الابداع الجميل.
وها هو يتقمص حالة انسانية كارثية كانت ترزح على الحياة الاجتماعية
سنين طويلة وسبّبت كثير من المآسي والويلات الذي شبّه فيها الاجبار على
الزيجات بالإكراه او الفصل العشائري الذميم الذي يخالف الشرع الاسلامي
نصا ورؤية: بالوأد الجاهلي.
اين عرسي؟.. اين تيَاري وجرسي؟.. يا أبي..
من هو قيثاري وكأسي؟..يا أبي..
قل لي.. بمن املأ حسّي؟..والى اين أسند رأسي؟..
الى رأس كبركان سقري؟..ام الى وجه جفيف حشري.. وجبين كجدار اثري..
وفم مثل فخار سومري؟..
وضمير حجري.. وعظام ناتئات كصخور وعرة.. تجاعيد وطيات صارت مقبرة..
ويد كالمكنسة.. هو ذا زوجي؟َ!
هو قبري !..اين أنا اين دنياي الرخية.. اتضيع في صفقة نخاس
غبية؟..يا لبؤسي!!!..
هذه الروح الشعرية الملتحمة مع المأساة وتتحسس الالم والمعاناة
والانكفاء البشري في الفجيعة المرة.
وكانت كلمة: يالبؤسي.. صادرة من ضمير الشاعر الذي كان يتألم وتنذرف
دموعه مع الضحية، بل انه يتقاسم الالم معها بكون الفجيعة قد وقعت على
طرفين فتارة تقول هي وتارة يبوح فيها الشاعر، لكنه ينزع الى الثورية
وهذا هو الفارق الوحيد فيما بينهما ويظهر جليا في تهكمه ...وجبين كجدار
اثري.. وفم مثل فخار سومري؟..
وضمير حجري.. وعظام ناتئات كصخور وعرة.. تجاعيد وطيات صارت مقبرة..
ويد كالمكنسة.
ولا نريد ان نحلل القصائد على الصورة النقدية وانما كنا قد اعطينا
شئ عن مثال الرقة
السامية لأحاسيس الشاعر وانسانيته ومدى اندماجه في الموضوعات
والافكار التي يطرحها.
يقع مجلد الاعمال الكاملة في 464 صفحة من القطع الكبير.
المقدمة مع سيرة ذاتية.
وتشمل تفاعلاته الثقافية ونضاله السياسي وما لاقاه من عنت القوى
الباغية ابان نظام الحكم الصدامي الفاشي في العراق، كذلك رحلاته في
التبليغ الاسلامي.
ثم نبذة عن مؤلفاته.
ومراسم استشهاده.
الشعراء الذين قاموا له بالرثاء.
ومن بعد تبدأ رحلة التذوق الجمالي للشعر الهادف الذي ينتمي الى
الرسالة النورانية والمعنية بالانسان مادة ومشاعر وفيض ومعنى وكمال،
فضلا عن كونه تفاعل بمستوى الخلافة التي اناطها الله بالكيان البشري.
وتاتي الثيمات الشعرية مفعمة بروح الجهاد والمحاولة المستمرة للنهوض
رغم الكبوات والمعاثر.
والشاعر لا يلقي بالاً الى الاحباطات التي يعتد بها الاخرون فلا
يوحشه قلة الاصرار وقلة سالكي طرق الصلاح.
فها هو يحرض ويحث ويشجع ثم ويذكر، وهو بكل هذا واثق تماما بان
الرعاية الربانية على مقربة منه بل انها في تماس دائم مع مشروعه ونيته
الصادقة مع ذاته ومع الله سبحانه وتعالى.
ولذا فاننا نقدم هذا العمل الشعري الكبير الى القارئ المسلم وغير
المسلم، لما به من الفائدة القصوى عبر لذة القراءة المبدعة، وعسانا
استطعنا الى حد ما ان ننجح في هذا التقديم.
وفقنا الله واياكم الى ما فيه الصلاح والخير للانسانية جمعاء انه
سميع مجيب. |
