|
يجد المتتبع في كتب الأدب والتأريخ أن عدداً غير قليل من الشخصيات
العظيمة -شعراء ومفكرين وأدباء- قد شغلوا الناس في كل عصر وزمان
بنبوغهم وذكائهم، وذكر -أخبارهم وسيرهم ومكانتهم الفكرية - رغم
معاناتهم من فقدان البصر-
فما أكثر عماة القلوب المبصرون عيناً، وما أقل عماة العين المبصرون
قلباً.؟
أبوالعلاء المعري شاعر لغوي-كفيف البصر-أعجب الناس بأبيات حكمته
وألزم نفسه بمالايلزم.؟
-وكيف اعتدالي وهذا النهار - - يروح بميزانه المائل -
أن الروح المائلة بحاجة الى شكل ثابت لكي تعتدل.؟
جَمْعُ البَصَر -أبصار- في قوله تعالى -فما أغنى عنهم سمعهم ولا
أبصارهم - وعكسه -الضرير--الأعمى-الذي لايبصر- وقوله تعالى -لاتدركه
الأبصار-
يُذكرأن-عقيل أبن أبي طالب دَخَلَ على مجلس معاوية، وكان قدْ كَفَّ
بصره، فأجلسه معاوية الى جنبه على سريره، وأكرمه. فقال معاوية..أنا لك
خير من أخيك علي.؟ فأجابه عقيل -صدقت-أن أخي علي آثر دينه على دنياه..
وأنت آثرت دنياك على دينك.؟
فغضب معاويه-فقال لعقيل باستخفاف- مالكم، أنتم بني هاشم عندما
تكبرون تصابون بأبصاركم.؟
فأجابه عقيل-وأنتم معشر بني أمية تصابون ببصائركم.؟
ثم أنشد الأبيات الشعرية
لذي اللب قبل اليوم مايقرع العصا -- وما عَلَّمَ الانسان الا ليعلما
فرد عليه معاوية
وأن سفاه الشيخ لاحلم بعده -- وأن الفتى بعد السفاهة يحلم
فقال عقيل
أني أمرؤ مني التكرم شيمة -- اذا صاحبي يوماً على الهون أضمرا
البصر معناه-اشتراك العين والدماغ على قدرة كشف صورة الأفق
المنظور، المعيار بين القدرة على الرؤية والعمى، ولا يختص الدماغ كله
بالبصر بل محدد بمركز الرؤية، فالبصرأعظم المنافذ الى القلب، وأن
الأنسان المدرك -المؤمن- مُعَرَّضٌ للسؤال عن استعماله للسمع والبصر
والفؤاد سواءاً في الخير أو الشر.؟
وللنظر أحكام في كل الأشياء-والأمور-النظر
الواجب-الحرام-المستحب-المكروه-والنظر المباح الذي لاضرر فيه ولا
منفعة.؟
هناك واعز أخلاقي للنظر، وتجنب فتنة الدنيا وابتلاء العيون.؟
قال الشاعر-أن العيون التي في طرفها حِوَّرٌ... قتلتنا ثم لم يحيين
قتلانا.؟
قال عنترة-وأغض طرفي مابدت جارتي-- حتى توارى جارتي مأواها.
حدة البصر.. معناه وضوح الرؤية والتركيز.!. وقصر البصر-أو قصر
النظر-حالة مَرَضَّيةٌ بأن يرى الأشياء القريبة بوضوح، بينما يرى
الأشياء البعيدة بشكل ضبابي مشوش.؟
البصر نعمة..والأنسان المبصر يشعربالنور والضياء من هذه الناحية يحس
بالاطمئنان الروحي والثقة والسرور والثبات في القلب. أما الانسان
الاعمى يشعر بانكسار روحي وألم وحسرة لفقده جزءاً عزيزاً مهماً من
جسده، لان فقدان البصر معناه الظلام.!.
هناك أوصاف مقاربة لما يحدث بين البصر والبصيرة في حياتنا الخاصة
ومحيطنا العام، فاذا كانت الرؤية -البصر- يمر بعدة مستويات-منها-الرؤية
الطبيعية- ضعف البصر المعتدل-ضعف البصر الوخيم -والعمى -فان الرؤيا
السياسية والثقافية والاجتماعية وحتى العسكرية..الخ، تمر بنفس مستويات
الحالة المرضية الخاصة التي تعاني منها البصيرة الانسانية.؟
--وأعقل الناس من لم يرتكب سبباً -- حتى يفكر ماتجني عواقبه.؟
البصيرة هي الحكمة والعلم تحمل أدق معاني الكمال للحياة والتطبيق
الصائب في المواقف الأنسانية المتعددة، تنير القلب وتميّز الطريق الذي
يقودنا الى النجاح، يغمرحياة المرء بفيض المشاعر لرؤيا الأشياء رؤيا
صحيحة على حقيقتها..تبزغ وتعمل من داخل النفس المطمئنة...!؟
البصيرة.. الوسيلةالتي تستطيع بواسطتها ادراك عالم المثل الذي
لاتدركه الحواس الخمس.؟...
الانسان الراقي -المثالي- نافذ البصيرة-قوي الأرادة-ثاقب الفكر-
أشهر النواقص التي ابتلى بها الكثيرون اختلاط المواقف في التطبيق،
قصر نظرهم في الاصلاح على أنفسهم ومجتمعهم، واغفالهم السعي للتغيير
والتجديد وتعميم الخير والعدل عما يحصل به التغيير الشامل للأمم
والمجتمع.
عوائق الادراك الحدسي أما موروثة أو مكتسبة من مصاحبة الآخرين، وأهم
العوائق-المرض أو الوهن العقلي أو النفسي، وكذا الشكوك والكسل والمطامع
المادية والأفكار المنحرفة والتعصب الأعمى تفتك ببعض البشر وتحيلهم الى
مرضى ومتقاعسين وكسالى غير مفيدين.
قال تعالى- هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون-- وهل يستوي
الأعمى والبصير--.
هناك أمور شاقة عصية على معالجة ضعف البصيرة وقلة النظر في الأمور
والقضايا المختلفة-وهناك أمور يمكن معالجتها والتغلب عليها بالمجهود
العقلي المثابر والتعليم والثقافة وتنمية الوعي المجتمعي والادراك عبر
كل الوسائل تدريجياً، يمكننا التخلص من الكسل أو العزلة، الفشل،
والأحباط، عبر مصاحبة الجادين والأخيار وتفعيل أواصر الأخوة والانفتاح
والتواصل وتوثيق العلاقة الأنسانية بين كل مكونات المجتمع.يمكن أن تجلب
السعادة والنجاح للانسان.
اذا كان أصلي من تراب فكلها - بلادي وكل العالمين أقاربي
البصيرة.. قوة القلب المدرك الواعي.!!؟
قال تعالى -- فبصرك اليوم حديد--.!.؟
* النرويج
sadikalsafy@yahoo.com |
