|
يقف المواطن العربي مذهولاً جراء ما يشاهده من انسجام وتناغم غير
مسبوق بين الولايات المتحدة الأميركية، وجماعات ''الإخوان المسلمين''
الفاعلة في ما يسمى ''الربيع العربي''. فبالأمس كانت واشنطن تدعم
الحكومات وتسلحها حتى الأسنان، للحؤول دون وصول هذه الجماعات إلى مناصب
مؤثرة في القرار... فهل وصلت أميركا إلى القناعة بأنه لا مناص في
التعامل مع هذه الفئات وتعتبرها براغماتية فرضت نفسها؟ أم تم تغيير
جذري في فكر الجماعات ودخلت تساير العامل الأيكولوجي (البيئة والمناخ)
العالمي لنيل الرضا والاستمرارية؟
لقد برزت جماعات ''الإخوان'' بشكل كبير في ما يسمى ''الربيع العربي''،
ووجدت لها فرصة كبيرة لركوب موجة الثورات، واستغلت التناقضات المتراكمة
بين الحكومات والشعوب القابعة تحتها، ودفعت أموالاً باهظة في سبيل
إقناع المواطن بضرورة التصويت والدعم... إلا أنها وقعت في فخ الولايات
المتحدة، بضرورة الحفاظ على الاتفاقات الموقعة، وبخاصة النظرة
المستقبلية لـ''إسرائيل''، والاعتراف فيها كواقع فرض نفسه. فقد تبلورت
ما يمكن أن توصف بصفقة القرن، وهو اللقاء بين الولايات المتحدة
الأميركية وأوساط إسلامية باتت تعرف بالإسلام الأميركي، هذه الصفقة
التي تتجسد في أكثر من مظهر على أرض الواقع، سواء من خلال سياسة القوى
الإسلامية التي تسلمت السلطة في تونس أو ليبيا أو باتت مسيطرة في مصر
والمغرب أو من خلال ما تنشره العديد من المراكز الإلكترونية والفضائيات
الموالية للأميركيين وللإسلام الأميركي التي تروج لهذا اللقاء وتتحدث
عما تسميه الديمقراطية، إضافة لما تبثه من برامج هابطة ثقافياً
وأخلاقياً وفنياً.
فالتحالف الليبرالي الغربي مع الإسلام السياسي ليس بجديد، وإنما هو
قديم وجذوره راسخة منذ بدايات القرن المنصرم، حيث وظفت تنظيمات إسلامية
نفسها في خدمة المشروع الاستعماري البريطاني والفرنسي، الذي أوجد
الكيان الصهيوني، وهي تعيد الكرة من جديد بعد أن أصبحت الولايات
المتحدة الأمريكية الوريث الشرعي للاستعمار الغربي برمته، وهذا لا يعني
التغافل عما ألحقته الأنظمة التي رفعت شعارات القومية العربية من أذى
للشعب العربي، نتيجة أنانياتها وتصرفاتها وممارساتها الديكتاتورية،
المموهة بشعارات العروبة.
ومع هذه الممارسات الخاطئة والمدانة، علينا ألا ننكر الثمن الباهظ
الذي دفعته الحركات القومية العربية لتؤكد عبر تاريخها الحديث والمعاصر
الهوية القومية، وخصوصية هذه الهوية في التلازم بين العروبة والإسلام،
مما مكن المجتمع العربي من تعزيز وحدته القومية الديمقراطية، التي لابد
مصطدمة مع الإسلام السياسي المصاب باللوثة الأمريكية الصهيونية، حتى
يكون إخراج المجتمع العربي خارج دائرة التلاعب بمصيره من قبل من أصيبوا
بشهوة السلطة، تحت أي شعار، وحتى لا يخرج الشعب العربي عن هويته
وموقعه.
لقد نشأت الحركات الإسلامية في معظم الدول العربية في فترة
الاستعمار الذي فرض سيطرته على الوطن العربي خلال الانتداب البريطاني
والفرنسي عليه، وكان الهدف من نشوء هذه الحركات الحفاظ على الدين
الإسلامي والعودة إلى الأصول، والخوف من انتشار هيمنة الفكر العلماني
الذي كان الاحتلال يحاول فرضه على جميع المناحي العربية، ومن هنا فرضت
هذه الجماعات نفسها على الساحة السياسية وعلى المستوى العالمي.
فنشأت في مصر حركة الإخوان المسلمين وتأسست نواتها الأولى في عام
1928م على يد الشيخ (حسن البنا) وتكونت أول هيئة تأسيسية للحركة عام
1941م وبهذا نشأت حركة إسلامية معاصرة هدفها تحكيم الكتاب والسنة
وتطبيق شريعة الله في شتى مناحي الحياة، والوقوف بحزم أمام سياسة فصل
الدين عن الدولة.
أما التيار الإسلامي في فلسطين، فله مسميات أخرى ترجع إلى ما قبل
عام 1948م حيث تعتبر حماس نفسها امتداداً لجماعة الإخوان المسلمين في
مصر، وقبل إعلان الحركة عن نفسها عام 1987م كانت تعمل على الساحة
الفلسطينية تحت اسم (المرابطون على أرض الإسراء).
وأصدرت حماس بيانها الأول عام 1987م إبان الانتفاضة الفلسطينية التي
اندلعت في الفترة بين 1987م وحتى عام 1994م ثم صدر ميثاق الحركة في آب
عام 1988م. إن حركة حماس ليست على خلاف مع اليهود لما يخالفونها به في
العقيدة بل خلافها معهم لأنهم يحتلون فلسطين، ويرفضون حق عودة من
هجروهم إبان بداية الاحتلال، وأن إسرائيل هي الملزمة أولاً بالاعتراف
بحق الفلسطينيين بأرضهم وبحق العودة، وفي أواخر السبعينيات من القرن
العشرين ظهرت في بعض الدول الإسلامية أيضاً مثل هذه الحركات منها
طالبان في أفغانستان، وعلى إثر هذه الحركات ظهر تنظيم القاعدة.
أما في الطرف الآخر من العالم فقد نشأ ما يسمى (جبهة مكافحة
الإرهاب) وتترأسه أميركا، وهذا الإرهاب في اعتقادها هو بحد ذاته متأصل
بالإسلاميين، وهنا بدأت الحرب الشعواء على كل ما يمت للإسلام بصلة، وتم
إنشاء قواعد عسكرية أميركية في دول عربية عدة متمركزة في مناطق
إستراتيجية كالبحر الأحمر والخليج العربي، وكان تفجير برجي التجارة
العالمية في أميركا يوم 11 أيلول عام 2011م التسويغ والذريعة لحملة
أميركية أممية على خلفية تلك الأحداث حيث ربطت (عضوياً) بين الإسلام
والإرهاب.
شنت واشنطن ومعها أوروبا حربها ضد جميع الأحزاب الإسلامية ومنها
حركة الإخوان المسلمين في مصر، وحماس في غزة، وتنظيم القاعدة وطالبان
في أفغانستان، وبحجة مكافحة الإرهاب، كونت ثقافة محاربة الإسلام
والحركات الإسلامية حتى داخل الدول العربية، وكذلك كان احتلالها
لأفغانستان والعراق جزءاً من خطة مكافحة الإرهاب، كما ساندت أميركا
والغرب إسرائيل في حصارها المؤلم لغزة بهدف شل حركة حماس والقضاء عليها
لأن الحركة في نظرها هي رأس الإرهاب.
ولكن بعد استلام الجماعات الإسلامية اليوم لمقاليد الحكم في مصر
وتونس عن طريق الانتخابات، اعتبرت أميركا أن حزب الإخوان المسلمين في
مصر هو جزء لا يتجزأ من دعائم النظم الدستورية، وسيكون له ثقل في
الوجود الإقليمي، ولحماية عرابينها اليهود والصهاينة أسرعت أميركا،
ووضعت أيديها بأيديهم، وهي من كانت تسمهم بالإرهاب، وتدفع المليارات
لتحاربهم، وللحفاظ على ماء وجهها طلبت باستحياء من الجماعة الإسلامية
في مصر أن تراعي حقوق المرأة، وكل هذا كرامة لعيون إسرائيل، ولتبقى مصر
الدرع الحامي لإسرائيل، ولتمدها بالغاز الذي بيع لها سابقاً بأبخس
الأثمان. وعلى ضوء ذلك أرسلت الخارجية الأميركية مبعوثها مساعد وزير
الخارجية (وليم بيرنز) بعد شهور من الدراسات والتصريحات والأخذ والرد
ليكتمل منظورها عن حركة الإخوان المسلمين في مصر، وهكذا تم اللقاء
التاريخي بين عودة الإسلام وحزب الإخوان المسلمين هذا اللقاء المريب،
وهنا لا يسعنا إلا التفكير أن أميركا استسلمت لمصالحها وسلمت لعدوها
اللدود.
هذه هي سياسة الكيل بمكيالين، فعندما تصحو المصالح الأميركية في
المنطقة فهي تتحالف مع ألد أعدائها، وعندما يصل الأمر لإسرائيل، فهي
تعتبر الجماعة الإسلامية المقاومة لها إرهاباً، فأميركا المتشدقة
بالديمقراطية العالمية، هي نفسها المساندة للاحتلال وقتل الأبرياء بحجة
الحرب على الإرهاب.
فالأميركيون يفاوضون طالبان وإن كانوا يبولون علناً على جثثهم،
وطالبان تبتسم للأميركي طالما صار الوصول للسلطة مجدداً بضمانة
أميركية... والأميركيون يريدون إقامة الصلوات على مدار اليوم في
المساجد المصرية، طالما أن الإخوان هم من سيؤمون الصلاة... والأميركيون
يريدون من ''القرضاوي'' المزيد من الفتاوى المضحكة التي تدعو للجهاد في
دمشق للوصول الى المسجد الأموي، فيما نؤجل جهادنا من أجل المسجد الأقصى
حتى يوم القيامة... والأميركيون فرحون بالغنوشي الذي صرخ ''فلسطين لا
تهمنا'' لأن المهم أن نقيم الصلاة في مواعيدها في تونس. والأميركيون
مرتاحون لحكومة ليبيا التابعة لقطر... والأميركيون مرتاحون لـ ''عمر
البشير'' طالما رفع عصاه بالموافقة على تقسيم السودان، وتكريس شريعته
الإسلامية الخاصة بالسودان رغم تأوهات حسن الترابي... والأميركيون
مسرورون لأن ''إسماعيل هنية'' أصبح ينفذ الأوامر التي تأتيه من قطر
صاغراً ومطيعاً... والأميركيون مرتاحون للخطاب الطائفي والمذهبي في
لبنان ويرعون كل التحركات التي يشهدها شمال لبنان والوجوه الملتحية
التي ترفع علم القاعدة في شوارع طرابلس وتصل الى شوارع صيدا، فيما
الريال القطري صار سيد العملات.
إنّ الفكرة السّابقة تحرص على الإشارة إلى أنّ الشغل على ما هو
سياسي له الأفضليّة، كمركب وكطريق، عند مَن نعني، فهذه الحركات
الإسلامية تعمل منذ زمن لاستلام السلطة بهدف إقامة ''شرع اللّه'' كما
يعلنون، غير أنّ مسألة العلاقة بين الهدف والوسيلة هنا تعترضنا بقوّة،
فهل من الشرعي والجائز أن نُساير الصهاينة من أجل الوصول إلى سدّة
الحكم؟!
هذا الذي نقوله ليس افتراضاً، وثمّة شيء منه ماثل على أرض الواقع،
لأنّ كلّ صمت عن جرائم العدوّ، وكلّ تغييب لما يقيمه على الأرض،
متابعاً إنجاز مشاريعه في تغيير معالم ما هو فلسطينيّ، وهو عمليّاً في
مراحله الأخيرة من هذا المشروع... أيّ صمت، أو تجاهل، أو تغليب لما
يجري هنا على ما يجري هناك، هو خدمة مقدَّمة لذلك العدوّ، الذي حين
ننصرف عنه ولو لحظة واحدة فإنّنا بذلك نقدّم له وسائل وأدوات التّمكين،
والتّجذّر، والاستمرار، ومن يتابع ما هي عليه الحركة، أو الحركات
(الاخوانيّة) في الوطن العربي سيجد أنّهم بدؤوا بتقديم أوراق اعتمادهم
للصهيونيّة، وللغرب الدّاعم لها، وحاميها الأكبر، حتى قبل أن يصلوا إلى
مواقع السّلطة.
''راشد الغنّوشي'' الذي تستمع إلى فهمه للإسلام، على ضوء تحوّلات
العصر ومعطياته، أو تقرأ مقابلاته، أو كتبه، قد لا تختلف معه كثيراً
فهماً، وتنظيراً، وأهدافاً كبرى، ولكنّه ما إن حقق حزبه في تونس
أكثريّة انتخابيّة وتقلّد مقاليد الحكم، حتى بدأت تصدر عنه تصريحات
ليست بعيدة عن تقديم أوراق الاعتماد لإسرائيل. ولنتفحص جيداً بعد هروب
الرئيس التونسي، كيف انبرى بعض أدعياء حماية ''الثورة'' التونسية
يعترفون بأنهم سبق وأن زاروا ''إسرائيل'' ضمن مسار تطبيعي معها في
تفسير جديد لمغزى قول الرئيس ''بن علي'' الدائم: أن ''فلسطين قضيته
الشخصية''، ناهيك عن بقاء تورط الرئيس المخلوع في اغتيال القادة
الفلسطينيين في تونس، وفتح مكتب علاقات مع إسرائيل، ومواصلة التطبيع
معها من خلال مسؤولين بارزين في نظامه، ضمن الملف المسكوت عنه. ومع أن
حركة النهضة كانت قبل انتخابات المجلس التأسيسي تحاول ليّ أيدي خصومها
اليساريين والليبراليين الرافضين لإدراج أي بند يحرّم التطبيع مع
إسرائيل والحركة الصهيونية، بالتلويح باعتماد هذا البند في الدستور
الجديد، إلا أن ''الغنوشي'' بعد فوز حركته في الانتخابات تماهى مع دعاة
التطبيع مع إسرائيل، كما أسلفنا، عندما أكد أن الدستور الجديد ''لن
يتضمن إشارات معادية لإسرائيل والصهيونية''.
أما مصر، فتصر إخوانية ''مرسي'' أن تصدم العقل العربي أكثر مما هو
مصدوم، ولا يكاد يصحو من صدمة حتى يتفاجأ بأخرى أكثر هولاً من
سابقاتها، وهي تؤدي في تبعية مسلوبة تعكس حال الوضع العربي في عهدة
الإخوانية. والأدهى من ذلك أنها تلح على إعلان طلاقها مع العروبة
وقضاياها، بمناسبة أو دون مناسبة، وهي تبني تحالفاتها وتحركاتها من
مفهوم التركيز على تهديم الأمن القومي العربي، إلى أن وصل الأمر إلى
الدفع بمصر الإخوانية إلى أن تكون في الضفة الأخرى، ليس كخادم أمين
للمصالح الأميركية والإسرائيلية، بل أيضاً كرأس حربة لخوض المواجهة
بإسمها وبالنيابة عنها. والفجيعة لم تقتصر على رداءة الأداء السياسي،
بل في محدودية العقل الإخواني وانغلاقه وعجزه عن الخروج من عنق
الإخوانية والجماعة، والإصرار على تحجيم مصر الدور والموقع والريادة،
بما يتوافق مع مشهد الجماعة وتصالحاتها المسبقة التي أتاحت لها الوصول
المشروط إلى السلطة. في أسوأ الحسابات السياسية، لم يكن أحد يتخيل أن
الإخوانية بتاريخها المديد، وثوابت المجابهة المحتدمة مع المشروع
الصهيوني، والعلاقة المتأزمة مع أميركا، أن تجري ذلك الانقلاب الحاد في
تحالفاتها، ولا أن تصبح في الجهة الأخرى. فالمفارقة الفعلية، أن
الإخوانية تتنكر اليوم لأهم ثوابت ومرتكزات الأمن القومي العربي،
وجذرها العلاقة السورية المصرية، لأن ما بناه ''جمال عبد الناصر'' وما
عجز عن هدمه ''السادات'' ومن بعده ''مبارك'' لن يكون بمقدور ''مرسي''
أن يتجاوزه تحت شعارات زائفة ومضحكة، أو إرضاء للحاقه بالركب الخليجي،
ولهاثه المتواصل لمغازلة الأدوار المستجدة منها والعفنة. فلسنا وحدنا
من يرى في هذه الوصاية الإخوانية على مقدرات مصر، وتحويلها إلى تابع
يدور في فلك المشروع الغربي وبعض أدواته خطراً يفوق مخاطر ما ظهر منها
حتى الآن... بل يشاركنا الشعب المصري، كما هو حال الشعب العربي المنتظر
عودة مصر بدورها الريادي وموقعها ...
إنّ الرّوحيّة التي يعمل عليها هؤلاء، في الحقل السياسي هي روح
الدّهماء التي لا تقدر على التّفريق الحقّ، ولكنّها تنتصر انتصاراً
جاهليّاً بحتاً، فتقتل، وتحرق، وتغتصب، وتمثّل بالجثث، وثمّة مَن
يمدّها بالفتوى أنّ هذا هو (الجهاد)! أمّا فلسطين، وتحريرها، وما يجري
لها ولأهلها فهي مرفوعة على الرفّ، لا بل وثمّة الكثير من رسائل
التّطمين بشأنها لقادة ذلك الكيان... هي صيغة جاهليّة في الفهم
والسّلوك والأهداف، ولا علاقة لها بالإسلام السّمح الذي عرفنا منه أنّ
مَنْ قَتَلَها فكَأنّما قَتَلَ النّاسَ جميعاً، وَمَنْ أَحْياها
فَكَأَنّما أَحْيا النّاسَ جَميعاً، فأين هذا من ثقافة التّقطيع
والتّمزيق والتّشويه المنتشرة من قندهار إلى الجزائر، إلى الصّومال،
إلى العراق، إلى اليمن، إلى سوريّة؟! أؤكّد لو أنّ شيوخ وقادة هؤلاء
كانوا يؤمنون بأنّهم مسؤولون ذات يوم، عمّا فعلوه، بين يد ربّ
العالمين، لا ربّ هذه الطّائفة ولا تلك... لو كان عندهم ذرّة من
الإيمان بذلك لكانوا في غير هذا الموقع...
يقول الإمام علي بن أبي طالب (وآخر قد تسمّى عالماً وليس به، فاقتبس
جهائل من جهال، وأضاليل من ضلال، ونصب للناس أشراكاً، من حبائل غرور
وقول زور، قد حمل الكتاب على أرائه، وعطف الحق على أهوائه، يؤمن الناس
من العظائم، ويهون كبير الجرائم، يقول أقف عند الشبهات، وفيها وقع،
ويقول أعتزل البدع، وبينها اضطجع، فالصورة صورة إنسان، والقلب قلب
حيوان، لا يعرف باب الهدى فيتبعه، ولا باب العمى فيصدّ عنه، وذلك ميت
الأحياء).
فالشعارات ذات الطابع الديني الأخواني التي أيدتها قوى استعمارية،
لا بل قامت بنفسها بانتقائها وتنسيقها وإرسالها عبر وسائلها المختلفة
(الإعلامية والسياسية والثقافية والدينية التحريضية...) إلى فئات تتخذ
من المساجد تحركاً لها مشكّلة غطاء لعمليات إرهابية مسلحة ما كانت ـ أي
هذه الشعارات والتحركات ـ لتنجح لولا توفير الدعم المالي واللوجيستيكي
لها... وكانت قطر المأوى الحقيقي لكل حركات التطرف الديني، من القاعدة
إلى حركة طالبان، وصولاً إلى الإخوان المسلمين، فكيف نفهم تلك المصالح
السياسية لقطر مع الإخوان المسلمين؟.
يشكل تواجد الإخوان المسلمين في قطر أمراً لافتاً، ودلالات الوجود
كثيرة، هذا التواجد الذي بدأ بعد مغادرة عقول من الإخوان المسلمين مصر
إلى قطر، وكان أشهرها الشيخ ''يوسف القرضاوي'' حيث وجدوا في قطر أرضا
خصبة للممارسة ونشر أفكارهم ''الإصلاحية''، المتسمة في نهاية المطاف
بطابعها الإخواني، لذلك كانت المساعي القطرية لجمع الإخوان والأميركيين
إلى طاولة واحدة، وبطبيعة الحال حكام قطر يلعبون على التناقضات بشكل
كبير، فكان المشروع الأميركي لمصلحة الكيان الإسرائيلي، وبجهود قطرية،
بدأ يخرج للنور ويتحقق عبر خطين متوازيين، الأول هو مشروع ''النهضة''
يديره القطري الدكتور ''جاسم سلطان''، وهو رجل محنك ملتزم بتعاليم
الإخوان المسلمين ومطبق لها، الذي يرجع له الفضل باختراعه للخط القطري
الإخواني الذي لا يصطدم مع خط الجماعة في سورية ومصر والأردن، والخط
الثاني الذي تولته المهمة القطرية في المخطط ''الأميركي ـ الإسرائيلي''
هو ''أكاديمية التغيير'' عبر زوج ابنة الشيخ ''يوسف القرضاوي'' وهو
منفذ مهم لما ينظر له ويضعه ''جاسم سلطان''، من خطوط فكرية ومنهج
للتغيير المراد أميركياً ولمصلحة الكيان الإسرائيلي.
ولا يمكن تجاهل أن القطريين سمحوا للإخوان باستخدام صحرائهم
كالمخيمات الدعوية، ويجتذبون من أماكن عديدة أنصارهم للتدريب العسكري
وللتعبئة الايدلوجية، لكنهم حين فهموا جيداً قوة الانترنت، قاموا بنصب
مخيماتهم على شبكة الانترنت ومدوا خيوط شبكتهم عبرها. ولا يتجاهل ذلك
التدريب أيضاً استعمال أدوات إعلامية معينة مثل، شبكة الجزيرة، وموقع
إسلام أون لاين، وموقع الجزيرة توك، وقناة دليل الفضائية. ويستعمل
الإخوان في تسهيل عملياتهم المالية بنك قطر الإسلامي حيث يتم تحويل
الأموال لحساب بنكي لـ''أكاديمية التغيير'' وهي التي تتولى تنظيم
التدريب إدارياً، دون رقابة مالية على تلك التحويلات أو متابعتها.
استغلت قطر كونها الأكثر قرباً للشعوب العربية من تركيا من ناحية
العرق، مستمدة نفوذها الافتراضي في العالم العربي من خلال إعلامها من
تركيا، وكونها أكثر طواعية للأميركان من تركيا، فكان الشيخ
''القرضاوي'' الذي يحظى بقبول شعبي وإسلامي كبير في العالم العربي، بعد
أن صدرته الجزيرة وامبراطوريات الإعلام كعالم وفقيه متنور ومعاصر،
وقادر على وضع تشريعات فقهية تمهد الطريق أمام سيطرة الإخوان من قطر
التي تباركها أميركا وترضي الكيان الإسرائيلي.
ويتبادر لذهن المتلقي كيف يمكن لقيادات الإخوان المسلمين أن يكونوا
جزءاً من المشروع الأميركي وأن يعقدوا الصفقات مع أعداء تاريخيين
للمسلمين والعرب، وتنطلق الإجابة ببساطة، أنه وضمن فكرة البراجماتية
السياسية التي ينتهجها الإخوان فهم جزء من هذا السيرك السياسي، الذي
بدأته قطر والتي عقدت صفقات مع كيان الاحتلال الإسرائيلي، رغم أداء
الجزيرة المناصر للفلسطينيين، وكما ناصرت تركيا ما تسمى الثورة
السورية، وأباحت لنفسها قتل الأرمن والأكراد، والقاسم المشترك في كل
ذلك ليس إلا ''المصلحة'' بعيداً عن كل مفاهيم الدين والإسلام وحتى
السياسة. فالمتأسلمون الجدد منزعجون من أي حديث عن القومية العربية،
والمقاومة العربية، ويربطون ما بين مفهوم القومية وهوية أنظمة عربية
محددة، ويعتبرون أن هذه القومية فشلت وأن البديل المنطقي هو الإسلام
الإخواني السياسي وفق المصطلحات الجديدة لمرحلة ما بعد المحافظين العرب
الجدد الذين ظهروا على ساحة التشرذم العربي خلال السنوات العشر
الماضية. أما خبزهم السياسي والأيديولوجي فهي الفتنة السنية ـ الشيعية
التي تحدث عنها ''كيسينجر'' مراراً عام 1974، وترجمها المحافظون الجدد
مع إحتلالهم للعراق.
ومع تنامي الميديا الجديدة التي يتقاسمها الوهابيون والليبراليون
الجدد!... فالمتأسلمون الجدد ثقافتهم تقوم على تجذير صراع عرقي عربي ـ
فارسي له أسس مذهبية متخلفة تسوقها عشرات الشاشات والمحطات والصحف
بثقافة وهابية مشفوعة بالفتاوى والتشريعات التي أساسها الجنوح الى
سلفية تشن حرباً لا هوادة فيها ضد الآخر.
فويل أمة فيها مثل هؤلاء، وويل لإسلام فيه هؤلاء، يسقطون من حسابهم
القدس والأقصى... يحللون ويحرمون على هواهم... شيوخ الفتاوى طوع
إرادتهم، ''القرضاوي'' أفتى بقتل الليبيين والسوريين: ''ومالوا إن يقتل
القتلة ثلث السوريين أو نصفهم '' لترتاح إسرائيل وأمريكا، يقول الجنرال
''باراك'': ''سقوط نظام الرئيس ''بشار الأسد'' يصب في خدمة إسرائيل،
ويجعلها أكثر أمناً''.
لقد انتظمت السعودية وقطر في المشروع الأمريكي الصهيوني لتقطيع
العرب، والإجهاز على العروبة لقاء حفاظ أمريكا وإسرائيل على عروشهم
العاهرة، من أراضيهم دخلت الجيوش الأمريكية إلى العراق، وبمعرفتهم
وتشجيعهم ومباركتهم حاصر الإسرائيليون غزة، وقصفوها باليورانيوم
المخصب، والأمر نفسه في عدوان إسرائيل على لبنان، وفعلوها مع ليبيا، و
يتفاخر ''حمد'' بمشاركته الناتو في قتل الليبيين وتدمير ليبيا. ''حمد''
و''الفيصل'' يريدان تكرار تجاربهم العاهرة مع سورية... ومن غير حياء
وخجل يدعوان إلى تسليح القتلة التكفيريين واستدراج التدخل العسكري في
سورية، فمتى كان هؤلاء مع سورية؟! متى كانوا مع العرب والعروبة، ومع
القضية الفلسطينية ؟!... تاريخياً... أنظمة النفط كانت وراء كل ما أصاب
سورية من تآمر وحصار وعدوان وضغوط في الماضي والحاضر... ووراء كل هذا
الانهيار في حال الأمة.
وتبقى سياسة المصالح التي تتبع على مستوى العالم وفي كل مراحل
التاريخ مفهومة لحد ما، ونتقبله ضمن قواعده أو نرفضه، لكن المهم هو ألا
ننساق خلف تلك اللعبة السياسية التي تشبه السيرك في محتواه، ويجب أن
ندافع عن فكرة ألا تكون الشعوب مطية وأن تتحول تلك البراغماتية
السياسية إلى فرس آخر الزمان ولا راحلة للمستقبل سواها.
الآن يلعن الشعب العربي من يسلم البلاد للإخوان المسلمين والسلفيين،
ممن تبلور انتصارهم من خلال تحالفهم مع الغرب، ونجحوا في أول انتخابات
حدثت بعد ثورات الوطن العربي، هذه الثورات التي لم يكن للإخوان
المسلمين والسلفيين التابعين لهذا التحالف أي دور مهم فيها، لأنهم لم
يظهروا في الصورة الثورية إلا أفراداً، حتى غابت الحساسية بينهم وبين
الأنظمة الراحلة.
إنها الكارثة في أن يختار الوطن العربي نظرية من نظريات الإسلام
السياسي ليبني من خلالها دولة أو يقيم سلطة، ثم بأي منظور يمكن أن يكون
هذا الاختيار إذا حدث؟ هل سيكون بمنظور إسلام القاعدة، أم بمنظور إسلام
طالبان، أم بمنظور إسلام الإخوان المسلمين، أم بمنظور إسلام السلفيين،
أم بمنظور إسلام حزب العدالة والتنمية، أم بمنظور القبائل المتصارعة في
الصومال..؟ منظورات كلها تحرم الفن والسياحة، وهي مصابة بشهوة السلطة،
وتطالب استحواذها، بواسطة الارتباط والتبعية واستخدام العنف، وكل هذا
يقلق المجتمع، ويثير الريبة والخوف على المستقبل، إذ كيف سيبنى
المستقبل بزمن قد فات؟.
ليس من الضروري أن يكون صحيحاً ما نسمعه من دعوات لإعادة الخلافة،
أو تطبيق نماذج متعددة من الدول الدينية، لكن من الطبيعي التحسب
للمخاطر، والعمل الجدي مع القوى اليسارية والقومية الموجودة على الساحة
العربية لمواجهة هذه المخاطر بإقناع الجماهير ببرامج عمل مستقبلية
ديمقراطية، يطالب بتطبيقها هذا الحراك العربي الناجح على الأرض
العربية، مبتعدين بذلك عن الوقوع في أحابيل ديمقراطية مضللة، تجبر
المجتمع على أن يكون أسير ثقافة متعلقة بالسلوك والملابس، بدلاً من أن
تكون متعلقة بمعالجة الهموم الاقتصادية والانفتاح على الحداثة.
من المفيد أن ننبه إلى ما يعنيه مصطلح الدولة المدنية الشائع اليوم،
والمستخدم على الساحة العربية السياسية، سواء أكان هذا الاستخدام من
قبل الإسلاميين، أم كان من قبل العلمانيين، على أنه مصطلح محلي ابتكره
منظرو الإخوان المسلمين للتعبير عن حقيقة الدولة الإسلامية، ويرجعه
بعضهم إلى دولة المدينة التي أقامها الرسول (ص) في المدينة المنورة،
وإذا كان الإسلاميون يعنون به الدولة الإسلامية صراحة، فإن بعض
العلمانيين يعنون به الدولة العلمانية مواربة، وفي الحالتين هو مفهوم
شائع عن غاية من قبل العلمانيين والإسلاميين على السواء، فالعلمانيون
استخدموه كبديل عن مصطلح العلمانية الذي يتجه في الثقافة العربية
باتجاه الإلحاد، بينما الإسلاميون يرفضونه لأنه مناهض للدين. الأهم من
كل هذا أن التحالف الغربي الصهيوني الرجعي يصعد من هجماته، مستهدفاً
القوى القومية واليسارية والمعتدلة في الحراك الجماهيري العربي،
تنفيذاً لنظرية البنتاغون في الصدمة والرعب، وقد اتخذ هذا التحالف من
الجماعات الإرهابية رأس الحربة لممارسة التخويف والقتل والتدمير
العشوائي لتدمير البلاد العربية، وصولاً إلى تنصيب سلطة سياسية تحقق
أهدافه ومصالحه، تسدد فواتير تكاليفها من رصيد الثروات الوطنية،
وبواسطة المتبرعين من الدول النفطية، حتى يكون الالتفاف على هذا الحراك
الجماهيري، وهذا ما يفسره خطاب المتأسلمين، ويكفي هنا أن نذكر بما قاله
''فيلتمان'' في زيارته إلى لبنان، من أن الولايات المتحدة ترحب بوصول
الإسلاميين المتشددين إلى السلطة في دول الربيع العربي، حتى لو كلف ذلك
شلالاً من الدماء.
وكتأكيد على اعتماد ''النموذج الإسرائيلي الديمقراطي'' الذي يتسع
لتطرف الحاخامات وعصاباتهم الإرهابية، يتسع ''المشروع الديمقراطي
للإسلام الإخواني'' لتطرف عصابات ''القاعدة'' وغيرها من تنظيمات
السلفية الجهادية، التي يتم استخدامها كضرب من ''الإرهاب الداخلي''،
وكبديل أسوأ لمن يرفض الإذعان لسلطة ''الإخوان'' المعتدلة نسبياً من
جهة، ولتصدير مقاتلي السلفية الجهادية كاحتياطي جاهز لمعارك تنفيذ مخطط
''برنارد لويس'' من جهة ثانية! وإذا كان خطاب وسلوك ''الإخوان
المسلمين'' القائمين على الازدواجية والمناورة ينسجمان مع طبيعة نشأة
ومسار تنظيمات حركة ''الإخوان المسلمين'' فإن اليمين الليبرالي لم يجد
حرجاً في خيانة خطابه الديمقراطي المزعوم كشرط للانخراط في تحالفه
الشيطاني مع ''الإسلام الإخواني الأمريكي''.
إذن نحن أمام هجمة عالية الموج يمثّلها هؤلاء (الأخوانيّون)، في
السياسة، كما في الفكر، وإذا كانت السياسة الآن هي ذات الحضور الأقوى،
فإنه لن يطول الأمر حتى نقرأ بعض الكتب التي تتحدّث عن (شرعيّة) ما
فعلتْه هذه الجماعة، وسيكون ثمّة مناظرات، ومحاضرات، ومنابر للتّرويج
إلى هذه الشّرعيّة التي نالت رضى مَن أسّس لها وأفتى، وبذلك يُصادرون
من خلال منابرهم الرسميّة الجديدة أن يكون لإسلاميّين آخرين رأي جدير
بالإستماع، وهذه البنية الماضويّة في عقليّة (الأخوان) بنية مركزيّة في
أساس تكوينهم الفكري، وبينهم وبين إسلاميين آخرين من الشواسع والفوارق
ما يلفت الانتباه، فهم ليسوا أحفاد الشيخ الأفغاني، ولا محمد عبده، ولا
علي عبد الرّازق، بل هم تحديداً أحفاد تشدّد سيّد قطب، ويتقاطعون
جوهريّاً مع (الوهّابيّة) التي أنتجت كلّ ذلك الكمّ من التّكفيريّين
والإرهابيّين.
اِن منطقة، باستراتيجية وثروات المنطقة العربية، معرضة اليوم لتحكم
''إخوان أمريكا''، وهذا وضع يدخل إسرائيل اليهودية المتماسكة، في نسيج
المنطقة المهددة بالتفكك، بحيث لا تعود كياناً غريباً، بل ستكون الكيان
الأقوى والأقدر على الحياة والنمو، وفي ذلك يتحقق للغرب أهم أهدافه في
الفوضى الخلاقة، وهو حماية مستقبل إسرائيل، التي كانت عبئاً ثقيلاً على
سمعة الغرب واقتصاداته.
فلاشك أن الانتقال بالدول العربية إلى دول دينية، هو خطة ممنهجة
اتفق عليها الإخوان مع الأمريكيين، قد سبقت ''الثورات'' المغشوشة، بست
سنوات من المباحثات السرية، كما اعترف الإخوان المسلمون أنفسهم، قبل أن
تخرجها ''هيلاري كلينتون'' إلى العلن. فيوماً بعد يوم، أو ''ثورة'' بعد
أخرى، تنكشف الخطة، ''الإسلام'' هو الحل. شعار تبناه الإخوان في مصر،
ويبدو أن أمريكا قد اعتمدته وترغب في تعميمه، فلا أحد ينكر تعاظم دور
''إخوان'' تونس، ولا أحد ينكر سيطرة ''إخوان'' مصر، ولا أحد ينكر وكالة
''إخوان'' تركيا. ولا أحد ينكر تحولات ''إخوان'' غزة. ولا أحد ينكر
محاولات ''إخوان ليبيا''، وعلى طريقهم الدموي، ''إخوان'' سورية.
وأخيراً لا أحد، بعد كل هذا، يستطيع أن ينكر أننا نواجه ''إخوان''
أمريكا. |
