|
شبكة النبأ: أصبحت الاحتجاجات العنيفة
متفشيةً غالبا في جنوب اليمن في العامين الماضيين، فيما تشكل النزعة
الانفصالية الجنوبية تهديدا قويا للرئيس اليمني الحالي الذي يثور عليه
الشيعة في الشمال مُشتكين من التهميش والإهمال والفقر، ويكافح من جهة
أخرى نشاطات إرهابية لتنظيم القاعدة في بلد يعاني من انهيار الاقتصاد
وتفشي مظاهر الفقر والتخلف..
وصاغ علي عبد الله صالح الوحدة بين الشمال والجنوب في عام 1990،
ولكن تم سحق انفصال جنوبي بعد أربعة أعوام على أيدي قوات حكومية زادها
صلابة مقاتلين إسلاميين حاربوا مِن قَبل في أفغانستان.
ويشكو العديد من الجنوبيبن وكذلك الشيعة من أن علاقات صالح مع
السعودية أكبر دولة مانحة لليمن دفعت الرئيس للتغاضي عن الغزو الوهابي
السني المتشدد من المملكة.
فيما يأسى بعض الرجال في عدن أيضا على تآكل حقوق المرأة في جنوب
اليمن الذي كان متحررا من الناحية الاجتماعية بعد الوحدة حيث يقول
الناس أن حكومة صنعاء تعاملهم بعدم إنصاف في عدة مجالات من بينها
المنازعات على الملكية والوظائف وحقوق التقاعد.
نساء عدن يتحسرن على حريات ضاعت
وقالت عفراء علي سعيد إنها كثيرا ما تتذكر أياما كانت تستطيع فيها
الخروج مع أسرتها مرتدية قميصا وسروالاً للاستمتاع بنسيم المساء العليل
على شواطئ عدن.
كان ذلك قبل 20 عاما، كانت تعيش فيما كانت تعرف بجمهورية اليمن
الديمقراطية الشعبية الاشتراكية. وتلاشت كثير من الحقوق التي منحتها
للمرأة تلك الدولة الجنوبية منذ أن اندمجت في عام 1990 مع الشمال
القبلي المحافظ.
وقالت عفراء وتعمل صحفية وهي تشد بغضب ثوبا أسود بلا شكل "يا لها من
أيام جميلة. اليوم كثيرا ما أبقى في البيت. واذا خرجت يجب أن أغطي شعري
وارتدي عباءة."
ويأسى بعض الرجال في عدن أيضا على تآكل حقوق المرأة في جنوب اليمن
الذي كان متحررا من الناحية الاجتماعية بعد الوحدة حيث يقول الناس ان
حكومة صنعاء تعاملهم بعدم انصاف في عدة مجالات من بينها المنازعات على
الملكية والوظائف وحقوق التقاعد.
وتنفي السلطات ذلك الاتهام وتشير الى لجنة شكلها الرئيس اليمني علي
عبد الله صالح لبحث شكاوى الجنوب.
ولكن سكان المدن الجنوبية يغضبون لما يرون أنه فرض لعادات الشمال
المقيدة حيث تلعب القبائل ورجال الدين السنة دورا أقوى بكثير في
المجتمع. بحسب رويترز.
وقال عبد الرحمن الوالي وهو نشط في حركة جنوبية تركز بشكل متزايد
على الاستقلال عن حكومة صالح التي يسيطر عليها الشماليون "لم يعد
للنساء أي حقوق."
وأصبحت الاحتجاجات العنيفة متفشية غالبا في جنوب اليمن في العامين
الماضيين، وقالت مصادر من المعارضة أن المئات خرجوا في مظاهرات مؤخراً.
وتشكل النزعة الانفصالية الجنوبية تهديدا قويا لصالح الذي يكافح
بالفعل ضد تمرد شيعي في الشمال وجناح لتنظيم القاعدة استعاد نشاطه في
البلاد ولفت انتباه العالم بعد أن أعلن أنه كان وراء هجوم فاشل على
طائرة ركاب أمريكية يوم 25 ديسمبر كانون الاول الماضي.
وصاغ صالح الوحدة بين الشمال والجنوب في عام 1990 ولكن تم سحق
انفصال جنوبي بعد أربعة أعوام على أيدي قوات حكومية زادها صلابة
مقاتلين إسلاميين حاربوا مِن قَبل في أفغانستان.
ويشكو بعض الجنوبيبن وكذلك المتمردون الشيعة من أن علاقات صالح مع
المملكة العربية السعودية أكبر دولة مانحة لليمن دفعت الرئيس للتغاضي
عن الغزو الوهابي السني المتشدد من المملكة.
وانتشر التقيد بتعاليم الاسلام وأشكال الزي المحافظ في أرجاء الشرق
الاوسط كله وليس في اليمن وحده في العقود القليلة الماضية ولكن
التغييرات بالنسبة لكثير من العدنيات رجعية على نحو يدعو للاحباط.
وخلافا لبقية الدول في شبه الجزيرة العربية فرض اليمن الجنوبي
الاشتراكي السابق الكثير من الاصلاحات بالنسبة للمرأة. وذهبت الفتيات
لمدارس مختلطة وجرى تشجيع النساء على العمل وترك غطاء الرأس في البيت
وحظر تعدد الزوجات.
ولكن سرعان ما تحركت الحكومة الموحدة حديثا في صنعاء في الاتجاه
المعاكس بفرض قانون للاسرة في صالح الرجل حسبما تشير وفاء عبد الفتاح
اسماعيل وهي محاضرة في كلية الحقوق في جامعة عدن.
وقالت اسماعيل وهي واحدة من نساء قليلات في عدن يرفضن ارتداء الحجاب
في تحد للتحرش "في الجنوب كان الزوج لا يستطيع أن يطلب الطلاق إلا
لاسباب محددة مثل المرض."اليوم يستطيع الحصول على الطلاق حتى دون ابلاغ
زوجته."
في عدن..الغضب يمتزج بالحنين للماضي
يبدأ عبد الرحمن الوالي أستاذ الهندسة بجامعة عدن اليمنية يوم عمله
في حجرة مكتظة ليس بها هاتف ولا جهاز كمبيوتر.
وقال ان هذه "الفوضى" هي مكتبه مشيرا الى سبعة مكاتب وستة مقاعد
تتزاحم في المساحة الصغيرة المفترض أن تستوعب 14 محاضرا في المؤسسة
الحكومية.
وأضاف أنه على مدار 20 عاما لم يستثمر شيء في هذه الجامعة ويرى أن
المعايير انخفضت الى مستوى المدارس الثانوية. بحسب رويترز.
وعلى غرار الكثير من الجنوبيين يشكو الوالي من الاهمال الاقتصادي
والاجتماعي وهو اتهام تنفيه حكومة صنعاء التي يهيمن عليها الشماليون.
وأصبحت الاحتجاجات متوطنة في الجنوب في العامين الاخيرين حيث تتكرر
أعمال العنف بين قوات الامن والمتظاهرين ويطالب كثير منهم بالاستقلال
عن حكومة الرئيس علي عبد الله صالح في صنعاء.
وتمثل النزعة الانفصالية في الجنوب تهديدا قويا لصالح الذي يناضل
بالفعل في مواجهة تمرد الحوثيين الشيعة في الشمال وتنظيم القاعدة الذي
نشط من جديد واستقطب اهتمام العالم بعد أن أعلن أنه وراء هجوم 25
ديسمبر كانون الاول الفاشل على طائرة أمريكية.
وعدن أكبر ميناء في اليمن وكانت ذات يوم عاصمة دولة منفصلة في
الجنوب الذي توجد به معظم صناعة النفط والغاز بالبلاد ورغم ذلك يضمحل
منذ سنوات.
فالطرق غير ممهدة والطلاء يتساقط من على المباني التي يرجع تاريخ
معظمها الى حقبة الحكم الاستعماري التي انتهت في عام 1967.
وقال الوالي ان الامور تتجه نحو دولة مستقلة ليس لان الجنوبيين
يريدونها ولكن لان صنعاء تتجاهل معاناتهم. واشتكى من أن السلطات
اعتقلته ثلاث مرات في ثلاث مناسبات كان اخرها قبل نحو ستة أشهر بعد أن
أطلق موقعا على الانترنت كان يغطي اخبار المظاهرات المناهضة للحكومة.
واتحد شمال وجنوب اليمن عام 1990 في عهد صالح الذي كان رئيسا للشمال
منذ عام 1978 . وأدت الوحدة المتعثرة الى حرب أهلية قصيرة عام 1994
انتصر فيها الشمال. ويقول الجنوبيون ان الوظائف الحكومية والموارد تذهب
للشمال منذ ذلك الحين.
ويقول ايمن محمد ناصر ناشر صحيفة (الطارق) وهي اخر صحيفة مستقلة
يومية رئيسية بعد أن حظرت السلطات صحيفة الايام لتغطيتها لاحتجاجات
الانفصاليين ان الحرب لم تتوقف قط وانها استمرت دون طلقات نيران. وأضاف
أنه لا يريد تبني نزعة انفصالية لكنه لا يريد ايضا استمرار الوضع كما
هو الان فهو يحلم بحياة أفضل.
ويصدر بالاشتراك مع خمسة من زملائه صحيفة في ثلاث حجرات صغيرة بمبنى
متداع محاولين التغلب على الصعاب. ووجهت محكمة خاصة في صنعاء اتهامات
للصحيفة لتغطيتها للاضطرابات وهناك دعوى أخرى في الطريق.
وقال ناصر وهو يمضغ القات انهم متهمون بتغطية اخبار ما يحدث في
الجنوب لكن لا يمكن تجاهل أن الناس غاضبون. ويقول نشطاء معتدلون ان
السيطرة على أعمال العنف قد تكون صعبة بدون تنازلات من صنعاء.
وقال ياسين صالح وهو دبلوماسي جنوبي سابق "نطلب من ناسنا الا يلجأوا
للعنف لكنهم يزدادون غضبا لان النظام لا يعترف حتى بأن هناك مشكلة هنا."
وكان الرئيس صالح وهو حليف للغرب في مكافحة تنظيم القاعدة قد قال
انه مستعد للحوار مع الانفصاليين اذا نبذوا العنف لكن دبلوماسيين لا
يرون أنه اتخذ اي خطوة نحو هذا.
وقال دبلوماسي اخر في صنعاء "الاحتجاجات وصلت الى مرحلة يجب معها
تقديم ما هو اكثر من مجرد كلمات" مضيفا أن أقوال الشمال عن اقتسام
السلطة والموارد نادرا ما تتبعها أفعال.
والفقر المتزايد جرح لا يندمل في أنحاء اليمن لكن الجنوبيين يقولون
انهم كانوا افضل حالا قبل الوحدة عام 1990 . وبفضل مينائها الذي كان
مزدهرا ذات يوم كانت عدن دوما اكثر انفتاحا من بقية أجزاء الدولة
المسلمة المحافظة.
وعلى الرغم من أن السلطات الشمالية أغلقت مصنع الجعة الذي كان
موجودا بها وكان الوحيد في شبه الجزيرة العربية فان بعض المطاعم
والنوادي الشاطئية ما زالت تقدم المشروبات الكحولية على النقيض من
الشمال. بل ان هناك بعض الحنين لحقبة الحكم البريطاني الذي واجه مقاومة
عنيفة في أيامه الاخيرة. وأنشيء الكثير من مدارس عدن ومستشفياتها
ومؤسساتها الحديثة في زمن الاستعمار.
مذكّرات طفلة يمنية.. مطلَّقة
تحكي الطفلة اليمنية نجود علي في كتاب يحوي سيرتها الذاتية المروعة
والذي لم تقرأه بنفسها حتى الآن كيف أُرغمت وهي في التاسعة من عمرها
على الزواج من رجل عمره ثلاثة أمثال عمرها وتعرضها للاغتصاب والضرب قبل
ان تصنع تاريخا في اليمن بالحصول على الطلاق.
ونشر الكتاب هذا الشهر باللغة الانجليزية في الولايات المتحدة تحت
عنوان "أنا نجود..عمري عشرة أعوام ومطلقة" ومن المقرر نشره قريبا
بالعربية حتى يتسنى للطفلة البالغة من العمر 12 عاما الآن ان تقرأ
أخيرا قصتها التي جذبت اهتماما عالميا.
وقالت نجود في رسالة بالبريد الالكتروني أرسلتها بواسطة مترجمتها
اليمنية والمخرجة السينمائية خديجة السلامي "لا أعرف ما فيه (الكتاب)
سوى ما تم إبلاغي بشأنه. ما زلت انتظر قراءته بلغتي..لكنني أعتقد ان من
المهم نشر قصتي لبقية العالم."بحسب رويترز.
ولدى الناشرون خطط لنشر الكتاب الذي كتبته الصحفية الفرنسية ديلفين
مينوي كما روي لها بتسعة عشر لغة بعد ان ظهر الكتاب لأول مرة في فرنسا
العام الماضي.
وسلطت الأضواء قبل عامين على نجود بعد ان نشرت صحيفة يمن تايمز
للمرة الأولى محنتها كطفلة عروس.
وسافرت نجود الى نيويورك بعد ان حصلت على لقب امرأة العام من مجلة
جلامور لتصبح رمزا دوليا لحقوق المرأة. ويكشف الكتاب كيف وافق والدها
الفقير الذي لديه أكثر من 12 طفلا على تزويجها وهي في التاسعة من العمر
لرجل أكبر منها سنا.
وتقول نجود إن زوجها أخرجها من المدرسة واقتادها مع عائلته إلى قرية
حيث مارس الجماع معها بالإكراه في الليلة الأولى لزواجهما. وتستعيد
نجود تلك الذكريات قائلة "مهما كنت أصرخ لم يأت أحد لمساعدتي. كان
الأمر مؤلما بدرجة كبيرة وكنت وحيدة في مواجهة الألم."
وعندما سمح لها زوجها في نهاية المطاف بزيارة عائلتها في مدينة
صنعاء انطلقت مسرعة وأوقفت سيارة أجرة وطلبت من سائقها التوجه بها إلى
المحكمة.
وحصلت بمساعدة المحامية شذا ناصر المتخصصة في مجال حقوق الإنسان على
قرار من المحكمة بتطليقها لتصبح أول طفلة عروس مطلقة في البلاد. لكن
نهاية الكتاب ليست هي نهاية قصتها. وتقول المخرجة خديجة السلامي التي
تتابع عملية تعليم نجود إن الطفلة اليمنية فصلت من المدرسة العام
الماضي بسبب تخلفها الدائم عن الحضور حيث كانت مشغولة للغاية في التحدث
إلى وسائل الإعلام.
وبعد سماع قصتها ساعد الناشر الفرنسي ميشيل لافون عائلتها في شراء
منزل. وتحاول نجود الآن التركيز على دراستها التي تدفع تكاليف نفقاتها
من الأموال التي حصلت عليها نظير نشر قصتها. وقالت نجود عبر البريد
الالكتروني "حياتي الآن في اليمن هادئة وأعيش مثل طفلة سعيدة من الطبقة
المتوسطة. عشت العام الماضي حياه فقيرة بائسة."
تظاهرة نسائية ضد تحديد سن الزواج
وفي نفس السياق تظاهرت الآلاف من النساء أمام البرلمان في صنعاء
استجابة لدعوة أوساط إسلامية ومحافظة احتجاجا على مشروع قانون يضع حدا
أدنى لسن الزواج في اليمن.
واتخذ التجمع شكل استعراض قوة ضد هذا القانون المثير للجدل الذي
يمنع زواج الاناث تحت سن 17 عاما والذكور تحت 18 عاما. وجرى نقل
المتظاهرات في حافلات من صنعاء والقرى المجاورة.
ورفع بعض المتظاهرات ومعظمهن يرتدين العباءات التي تغطيهن بالكامل
نسخا من المصحف ولافتات تقول "لا تحرموا ما أحله الله" و"لا للتلاعب
بحقوق النساء" أو "القرآن والسنة فوق المعاهدات المخالفة لديننا".
ويرى الإسلاميون إن الإسلام لم يحدد سنا للزواج ويتذرعون بان النبي
محمد تزوج عائشة وهي في التاسعة من العمر. ومن الشائع في اليمن، البلد
القبلي تزويج الفتيات وهن في سن الطفولة.
وفي عام 2008 ألقت حالة الطفلة نجود محمود علي التي تم تزويجها وهي
في الثامنة من العمر من رجل كبير قبل أن تتمكن من الحصول على الطلاق
الضوء على وضع آلاف الفتيات اللواتي تزوجن في سن صغيرة جدا.
واضطرت مجموعة من ممثلات اتحاد المرأة اليمنية، وهي هيئة رسمية تدعم
القانون، إلى التراجع أمام جمهور المتظاهرات الغاضبات.
وكانت هيئة علماء اليمن التي يرأسها رجل الدين المتشدد والنافذ عبد
المجيد الزنداني أصدرت بيانا ضد مشروع القانون. واعتبر البيان أن تحديد
سن الزواج يعني "تحريم ما أباحه الله".
ويطلق المجتمع المدني على الفتيات اللواتي يتم تزويجهن في سن
الطفولة اسم "عرائس الموت"، لاسيما بعدما توفيت فتاة عمرها 12 عاما
بينما كانت تضع مولودها الأول في أيلول/سبتمبر الماضي. |
