متابعات

أحيى المسلمون في ضواحي العاصمة السورية دمشق بالقرب من الضريح الطاهر للسيدة زينب (عليها السلام) الإحتفال بذكرى ميلاد الامام علي بن ابي طالب عليه السلام وذلك عبر (مهرجان الامام علي بن أبي طالب (ع) وحقوق الانسان) السنوي الرابع الذي نظمه مركز الفردوس للثقافة والاعلام.قال الشيخ محمد رضا حاتم في كلمته: إن الامام علي (ع) يفوق في حجمه حد التوهمات ويعلو الحقائق ولم يكن كل ذلك بالاسباب المعجزية بل بالأسباب الطبيعية. وأن الامام علي (ع) لم يكن للمسلمين وحدهم كما لم يكن للشيعة وحدهم بل كان وسيبقى للانسانية جمعاء. وقال الأستاذ أنطوان بارا: أن الامام علي (ع) عرف العدالة والحق فنصرهما لجوهرهما وأن الحكم التي أطلقها كانت تهدف إلى تربية الناس على الفضائل والقيم الخيرة والانسانية النبيلة فكان للناس كل الناس. وقال آية الله السيد مرتضى الشيرازي: هذه الليلة تعد تجسيداً لينبوع العطاء وتعد نبعاً ونعيماً للفكر والثقافة والأدب والقانون والدستور. وأكد السيد مرتضى الشيرازي في كلمته على الوضع في العراق وما يعانيه الناس من شتى الصعوبات والعوائق البالغة القسوة إضافة إلى عدم الوضوح في الرؤية السياسية لواقع الأكثرية من الشعب العراقي، وتساءل سماحته لماذا لا يفسحون المجال للأكثرية بأن تقرر مصيرها بنفسها، ولماذا هذا التسويف بتأجيل الانتخابات يوماً بعد يوم فأين هي حقوق الإنسان التي يدعون بها إنهم يقولون إنهم قوات احتلال وليس بقوات أجنبية إذاً لماذا لا تسمحون للشعب العراقي بممارسة حقوقه السياسية كسائر الشعوب ليقرر مصيره وبناء مستقبل زاهر بعد حكم طاغوتي ظالم تسلط عليه بمعونة العديد من الدول والحكومات دام أكثر من ثلاثة عقود بغيضة. وفي ختام كلمته دعا الشيرازي العراقيين إلى وحدة الصف والاجتماع على مصلحة الوطن العليا ونبذ كل دعوات الفرقة والفتنة والتشتت والابتعاد عن أعمال العنف والدمار لبناء وطن حر وكريم ينعم أهله بالسعادة والاطمئنان والاستقرار.

وفي كربلاء المقدسة عاشت المدينة ليلة مضيئة حيث علقت المصابيح الملونة ونشرات الزينة والأعلام الخضراء على واجهات الدور وفي الطرقات، احتفاء بالذكرى السنوية لولادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) .. الصحن الحسيني المطهر وكذلك صحن أبي الفضل العباس امتلئا بالزوار، وأقيمت حولهما نصب تجسد ولادته الميمونة في الكعبة المطهرة، بينما أقيمت مهرجانات الفرح في الشوارع الرئيسية لا سيما شارع العباس، واصطف المارة نساء ورجال ومن مختلف الأعمار يتابعون أناشيد وقصائد وفقرات أخرى نظمتها بعض الهيئات الدينية..

وعبر بعض أهالي كربلاء وبعض الزوار عن مشاعرهم بهذه المناسبة، واصفين فرحهم وسعادتهم الغامرة وهم يحيون هذه الذكرى وقد حل السلام أرض النجف، (وجنب الله تعالى الحرم المطهر لأمير المؤمنين التدمير) على حد قولهم..

(سالم الكربلائي) شاب في العشرين من عمره عبر عن فرحته قائلا: منذ وقت بعيد لم نشعر بالفرح كما نشعر به اليوم.. إنها مناسبة سعيدة علينا الإحتفاء بها، وربما هي فرصة كي نحاول أن نفرح!.

وقال علاء الموسوي وهو طالب في الحوزة العلمية، وقد انشرحت اساريره وهو يضيف: الإمام علي لكل المسلمين، بل لكل الناس لأنه مثل قيما إنسانية عظيمة لاتفرق بين إنسان وآخر..

أما السيد محمد عزيز الباوي، فأضاف لكلام مواطنه قائلا: لا يأتي احتفالنا بولادة الإمام علي واعتزازنا به من قبيل التعصب المذهبي، والأبعد من ذلك لاتربطنا رابطة قبلية أو عشائرية أو حتى وطنية بأمير المؤمنين، فهو حجازي ونحن عراقيون، ولكن الأهم من كل هذا أننا قرأناه من خلال تفانيه في نصرة قيم الحق والإنصاف، ويواصل قائلا: كيف تنظر لإنسان يوصي أبناءه بأن يكرموا قاتله ويحسنون طعامه ودثاره ولا يؤذوه، فإن شفي من ضربته رأى فيه أمرا، وإن مات فضربة بضربة؟!

حث حفيد الزعيم الهندي الراحل المهاتما غاندي الفلسطينيين على بدء انتفاضة سلمية للمطالبة بانهاء الاحتلال الاسرائيلي وقال ان الحرية قريبة المنال.

وقال ارون غاندي الذي ساعدت حملة جده على تخفيف قبضة بريطانيا على شبه القارة الهندية ان انتهاج أساليب اللاعنف يؤدي الى تسارع التعاطف العالمي تجاه الفلسطينيين.

وقال غاندي رئيس ومؤسس معهد غاندي من أجل اللاعنف ومقره الولايات المتحدة أعرف ان يوم حريتكم وشيك، تمسكوا بحقوقكم وطالبوا بحريتكم سلميا ... دعوا صوت العقل والتعاطف ينهض من جديد.

وخيم على انتفاضة فلسطينية شعبية ضد الاحتلال الاسرائيلي بدأت عام 2000 أعمال عنف قام بها نشطون بعضهم يتوعد بتدمير اسرائيل قتلوا اكثر من 900 اسرائيلي في تفجيرات انتحارية وهجمات بالرصاص. وتقول جماعات حقوقية ان ثلاثة الاف فلسطيني على الاقل قتلوا أيضا.

وقال غاندي: إنكم تقاتلون من اجل الارض المقدسة ولكن الله اخبرنا بانه ليس هناك أقدس من الحياة الانسانية.

وقال غاندي إنه يعتقد ان الوقت لم يفت بعد لبدء حملة غير عنيفة في الضفة الغربية وقطاع غزة اللتين احتلتهما اسرائيل عام 1967. كما ندد بالجدار الذي تبنيه اسرائيل بالضفة ووصفه بانه (شيء شرير).

واضاف غاندي: تخيلوا أنفسكم تسيرون بالالاف خلف قادتكم الى نقاط التفتيش وحواجز الطرق تطلبون السماح لكم بحرية العبور وحق المعاملة كبشر.

ومضى غاندي يقول: اجلسوا عند حواجز الطرق ورددوا اغانيكم. قوموا بمسيرة الى الجدار وارقصوا رقصاتكم. في اشارة الى الحاجز الذي تقول اسرائيل انها في حاجة اليه لوقف هجمات النشطين والذي يصفه الفلسطينيون بانه عملية استيلاء على الارض.

وحث حفيد غاندي اللاجئين الفلسطينيين على الزحف الى ديارهم من الاردن في كتلة واحدة حتى لو قتل الاسرائيليون 200 منهم لإحداث صدمة تجبر العالم على الانتباه.

وأضاف متسائلا: ما الذي سيحدث؟ .. ربما يطلق الجيش الاسرائيلي النار ويردي الكثيرين قتلى .. قد يقتلون 100 .. قد يقتلون 200 رجل وامرأة وطفل .. من شأن ذلك أن يصدم العالم. وسيستيقظ العالم ويتساءل عما يجري.

وقال غاندي ان فكرته قد تكون (مجنونة).

واضاف: ينبغي للفلسطينيين ان يعتمدوا اشكال (المقاومة غير العنيفة) التي قال إنها اقرب الى حفز المحادثات والتحرك نحو الاستقلال من القيام بحملة من التفجيرات الانتحارية.

ورحب معظم الفلسطينيين بغاندي لكن استجابتهم لدعوته كانت متباينة حيث أعرب بعضهم عن شكه في ان تؤدي اساليب اللاعنف الى تغيير حقيقي في المنطقة.

يشعر العراقيون أنهم مستهدفون من محيطهم العربي، ويمتعض كثير منهم من المواقف العربية إزاء الأزمة العراقية التي امتدت عقودا طويلة..

ويقولون أن هذه الفضائيات وتحديداً الجزيرة والعربية قد وقفت ضد الشعب العراقي بعد أن سقط صدام ونظامه.. ويشرح العراقيون سخطهم على هذه الفضائيات بالقول ( إنها تكرس الطائفية وتدعو للفرقة والعنف في العراق)..

السيد فاضل الهنداوي وهو رسام ومخرج يرى: (أن فضائية الجزيرة والعربية تثيران النعرات الطائفية وهو أمر واضح للعيان، وقد رأينا ذلك بعد سقوط النظام مباشرة حيث عزفت على الوتر الطائفي واتهمت مجلس الحكم بأنه طائفي ولا يمثل خيارات العراقيين.. ولكن هذه الفضائيات لم تقل يوما أن صدام كان طائفياً ولم تتعاطف مع معاناة العراقيين ولم تغط بشكل حريص وحيادي الجرائم التي ارتكبها بحق العراقيين طوال فترة حكمه).

السيدة شيماء عودة قالت: (ليت هؤلاء الذين يحرصون اليوم على التواجد في أمكنة الحدث قبل الحدث، ليتهم تواجدوا عند قبور موتانا في المقابر الجماعية التي ملأت آفاق العراق..إنهم لم يسجلوا موقفاً ينصف الحقيقة، لو كانوا حقاً حريصين على نقل الحقيقة والبحث عنها)!

وتتساءل السيدة ذكريات مظفر قائلة: (من أين انطلقت القوات الدولية باتجاه العراق... أليس من البلدان العربية، فلماذا إذن يتهمنا (عمّال) الجزيرة والعربية بالخيانة ولا يتهمون الدول العربية بذلك؟).

أما السيد أبو محمد فقال: (من يتتبع قناتي العربية والجزيرة يجد في ما تبثانه لحنا خاصا تكررانه وتؤكدان عليه..هاتان الفضائيتان تحرضان على العنف والقتال في العراق، ولا ندري حقيقة الهدف من وراء هذا التوجه.. بلدنا يمر بظرف عصيب وشعبنا منهك جراء ما خاضه النظام البائد من حروب وما تسبب به من معاناة... نحن بحاجة إلى الهدوء وإلى أن نلتفت إلى إعمار بلدنا والاهتمام بمستقبل أجيالنا..)

لقد تضررت قطاعات واسعة لا سيما قطاع الماء والكهرباء من خروج المئات من عمال الشركات الأجنبية الذين كانوا يعملون في مشاريع إعادة الإعمار، فمن المتضرر من وراء ذلك غير العراقيين .. المواطن العراقي لا يحتاج لمن يحرضه على العنف والقتال وممارسة القتل والإرهاب... العراقيون بحاجة إلى بيان الجوانب الأخرى في حياة العراقيين كالتعليم والبناء وأجواء الحرية التي يعيشها الفرد العراقي والتي لم تكن موجودة... الاعلام وسيلة مهمة لنشر الوعي والثقافة وقيم التحضر، ولكن بعض المؤسسات وبعض الدول للأسف تحرص على استغلال الإعلام لنشر الفتنة وإثارة النعرات الضيقة، سيما في الأماكن التي لم تعي بعد ألاعيب الإعلاميين في صياغة الخبر وتمرير الغايات غير النزيهة، فالمواطن العادي مثلاً لن يكتشف الدس في خبر تبثه قناة الجزيرة وتقول فيه: (انفجرت عبوة ناسفة في أحد شوارع العاصمة بغداد صباح اليوم ما أدى إلى مقتل طفل وإصابة آخر كانا في طريقهما إلى المدرسة. ويبدو أن العبوة الناسفة قد استهدفت دورية أمريكية كان من المفترض أن تمر من هذا المكان).

يصور الخبر زارع العبوة الناسفة وكأنه مقاوم أراد إصابة آلية أمريكية بينما انفجرت عبوته بطريق الخطأ عند مرور طفلين فقتلت أحدهما وأصابت الآخر بجروح، ولو أراد المخبر صياغة الخبر بطريقة أخرى لفعل ولكان أقرب إلى الواقع قوله: ( قتل صبي في الثامنة من عمره وجرح زميله إثر انفجار عبوة زرعها مجهولون على أحد الطرق في بغداد، ويذكر أن المدن العراقية شهدت حوادث كثيرة من هذا النوع راح ضحيتها مواطنون أبرياء، ولم تعلن أي جهة مسؤليتها عن تلك الحوادث الأمر الذي يحيطها بكثير من الشكوك والتساؤلات).

نوه باحث مصري مسيحي في أطروحته لنيل درجة الدكتوراه بأن الاسلام منح غير المسلمين (حرية مطلقة) على جميع المستويات انطلاقا من مبدأ الاخوة الانسانية.

واستعرض نبيل لوقا بباوي في دراسة بعنوان (حقوق وواجبات المسيحيين في الدولة الاسلامية) بالتطبيق على الحالة المصرية طبيعة العلاقة بين النظم الحاكمة والمسيحيين منذ دخل المسلمون مصر عام 641 ميلادية حتى العام الحالي.

وفيما يخص الحقوق المتعلقة بالعقائد لغير المسلمين في الدولة الاسلامية أشار الباحث الى وجود تسامح في (مباشرة العقيدة الدينية بحرية مطلقة) منها حرية بناء دور العبادة مشددا على أن أية تجاوزات لا يتحملها الاسلام بل يتحمل وزرها مرتكبها.

وقال انه انطلاقا من (تكريم الانسان في الاسلام وتأكيدا للاخوة الانسانية) أقر الاسلام بالحقوق العامة والحريات الاساسية لغير المسلمين فضلا عن حقهم في الحماية من الاعتداء الخارجي وحقهم في التعليم (بالنسبة للرجل أو للمرأة مثلهم مثل المسلمين).

وقال بباوي انه اختار هذه القضية موضوعا لدراسته نظرا لسيادة ما وصفه بالفوضى التي أدت الى (تحول العالم الى غابة كبيرة) أهدرت فيها المواثيق والاعراف الدولية منذ هجمات 11 سبتمبر أيلول 2001 في الولايات المتحدة.

وأضاف أن هذه الحالة أدت الى غياب بعض المفاهيم حول الاسلام الذي تعرض (لحملة شرسة من التزييف).

وأشار إلى أن الاسلام تعرض في السنوات الاخيرة لما وصفه بالتشويه بوصفه (المحرض على الارهاب وبتجريده من كل القيم الانسانية) حيث روج الاعلام في الغرب عموما وفي الولايات المتحدة (مفاهيم مغلوطة وأفكارا خاطئة لدى الجماعات الحاكمة في واشنطن).

وقال ان الاسلام بريء من سلوك من وصفهم بأنهم (بعض المتطرفين من أبنائه الذين يبغون السلطة والحكم).

وأشار في دراسته التي نال بها درجة الدكتوراه في العلوم الانسانية الى وجود متطرفين في كل الحضارت الانسانية قائلا ان (جماعة العنف المسيحي في ولاية أوكلاهوما في أمريكا فجرت في عام 1995 مبنى فيدراليا أدى الى مصرع 197 أمريكيا واصابة 300 اخرين).

وتساءل بباوي الذي سبق أن نال درجة الدكتوراه مرتين في القانون والاقتصاد (هل يعقل أن يتحمل الانجيل والمسيحية هذه التصرفات الحمقاء؟).

أعلن المعهد الوطنى التونسى للاحصاء أن معدل ‏العازبات التونسيات من الفئة العمرية من 15 سنة فما فوق ارتفع الى 40 فى المائة ‏‏للعام الماضي.‏ وذكر التقرير الاحصائى للمعهد الذى نشر هنا أن نسبة الذكور تبلغ 48.5 فى ‏‏المائة من مجموع التونسيين غير المتزوجين والبالغ عددهم الاجمالى 3 ملايين و166 ألفا و900 شخص أى بواقع 44.1 فى المائة من مجموع السكان البالغ عددهم 9 ملايين ‏و875 ألف نسمة.‏ ‏ وأكد التقرير أن معدل ارتفاع عدد العازبات فى تونس يزداد باستمرار ليفوق نسبة ‏‏الزيادة فى عدد العزاب من الذكور.‏ وقال التقرير أن نتائج المسح نفسه تفيد بأن عدد التونسيين المتزوجين يصل إلى ‏حوالى 3.5 مليون شخص أى بواقع 50.5 فى المائة من مجموع السكان.‏ ‏ولفت إلى أن 20 فى المائة من أعمار التونسيين تتراوح بين 0 و 15 عاما مقابل ‏72.8 فى المائة من الذين هم فى سن العمل منهم في حين تبلغ نسبة ممن تجاوز 60 عاما إلى 9.2 فى المائة وهو ما يجعل من تركيبة المجتمع التونسى تركيبة شابة فى معظمها.‏ وسجل التقرير تراجعا فى عدد الأطفال خلال السنوات الأخيرة نتيجة تراجع المؤشر ‏‏الاجمالي للانجاب البالغ 2.09 عام 1999 بواقع 0.20 سنويا حتى عام 2003 فيما يتوقع ‏ ‏الخبراء بالنمو الديمغرافى استمرار تراجع هذا المؤشر الى 1.20سنة 2014 مما قد ‏ينذر بظهور بوادر الشيخوخة على التركيبة السكانية للمجتمع التونسى.‏ ويعود تراجع مؤشر الخصوبة والولادات فى المجتمع التونسى إلى نتائج سياسة ‏التنظيم العائلى والحد من الانجاب المتبعة فى تونس منذ الاستقلال سنة 1956 ودخول ‏المراة التونسية مجال العمل ومعترك الحياة الاجتماعية بشكل عام إضافة الى التطور ‏‏المادى والاجتماعى مقابل تراجع الكثير من العادات والتقاليد للمنظومة الاسرية ‏‏التونسية وعامل الهجرة الذي أثر وما يزال على التركيبة السكانية للمجتمع التونسي.‏

أفاد تقرير للامم المتحدة صدر مؤخرا أن النرويج والسويد واستراليا وكندا وهولندا هي أفضل خمس دول للعيش فيها لكن نوعية الحياة في افريقيا تضررت بشدة بسبب انتشار مرض نقص المناعة المكتسب (ايدز).

واحتلت الولايات المتحدة المرتبة الثامنة متراجعة مركزا واحدا عن مستواها في تقرير عام 2003 الذي يقيس رفاهة الدولة ليس فقط بحساب دخل الفرد لكن يدرج كذلك مستويات التعليم والرعاية الصحية ومتوسط الاعمار.

ويصدر تقرير التنمية البشرية الذي يعده برنامج التنمية التابع للامم المتحدة سنويا ويشمل كل الدول التي تتوافر فيها البيانات المطلوبة.

وكان العراق وافغانستان وكوريا الشمالية وليبيريا ضمن الدول التي لم يشملها تقرير هذا العام بسبب عدم توافر البيانات. وتصدرت النرويج القائمة على مدى السنوات الاربع الماضية.

وكانت الدول الصناعية الكبرى كالمعتاد من بين الدول العشرين الاولى في ترتيب متقارب. واحتلت بلجيكا المرتبة السادسة تلتها ايسلندا ثم الولايات المتحدة واليابان وايرلندا وسويسرا ثم بريطانيا وفنلندا والنمسا ولوكسمبورج وفرنسا والدنمرك ونيوزيلندا والمانيا واسبانيا.

واحتلت سيراليون المرتبة الاخيرة على القائمة للعام السابع على التوالي بعد خروجها من حروب استمرت عقدا كاملا. وقبلها مباشرة جاءت النيجر سبقتها بوركينا فاسو ومالي وبوروندي.

وفي الشرق الاوسط تصدرت اسرائيل دول المنطقة واحتلت المرتبة 22 تلتها قبرص 30 ثم البحرين 40 والكويت 44 تلتها قطر 47 والامارات العربية المتحدة 49 وليبيا 58 ثم عمان 74 والسعودية 77 ولبنان 80 والاردن 90 وتونس 92 والاراضي الفلسطينية 102 والجزائر 108 ثم مصر في المرتبة 120 والمغرب 125 واليمن 149.

وفي افريقيا خفض انتشار الايدز متوسط الاعمار في العديد من الدول الى 40 عاما أو أقل ليصبح ذلك هو العامل الاساسي في تراجع مؤشرات التنمية البشرية بشكل عام. وبالمقارنة بلغ متوسط الاعمار في النرويج 79 عاما.